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第一章 战争与革命年代的哲学家生涯1

一、导言1

二、早年生活3

三、中国共产党的成立及其余波6

四、第一次国共合作以及李达离开共产党8

五、党外的真诚信仰者12

六、党外生涯：“同路人”13

七、北平时期16

八、抗日战争时期17

九、重新入党18

十、解放后的哲学与政治19

十一、最后篇章21

第二章 马克思主义哲学和社会理论：李达思想的来源25

一、马克思和恩格斯论社会变革与哲学28

二、普列汉诺夫和列宁：正统马克思主义的确立与辩护36

三、苏联马克思主义中的辩证唯物主义和历史唯物主义42

四、苏联马克思主义哲学：作为“正统”的辩证唯物主义（1931—1936）44

五、辩证唯物主义：与日本的联系49

六、李达与“正统”52

第三章 李达与马克思主义（1919—1923）55

一、《什么叫社会主义？》55

二、马克思与对马克思主义理论的解释57

三、《社会革命底商榷》60

四、批判梁启超和无政府主义者63

五、《马克思派社会主义》65

六、《马克思学说与中国》67

七、结论72

第四章 李达与马克思主义理论（1923—1932）77

一、《现代社会学》：社会结构和社会变革78

二、《现代社会学》：社会发展和社会意识82

三、阶级、法律和政治85

四、辩证法和哲学87

五、结语91

第五章 马克思主义在中国的传播与翻译95

一、李达论翻译99

二、考茨基和马克思主义经济学、郭泰和唯物史观101

三、高畠素之与社会问题104

四、杉山荣的《社会科学概论》107

五、塔尔海玛、卢波尔和河上肇论马克思主义哲学111

六、西洛可夫和爱森堡的《辩证法唯物论教程》116

七、译著与马克思主义在中国的传播123

第六章 李达的《社会学大纲》和马克思主义哲学在中国128

一、写作与出版129

二、影响131

三、作为“作者”的李达135

四、毛泽东论唯物辩证法：《社会学大纲》的影响137

五、毛泽东读《社会学大纲》的批注139

六、《社会学大纲》：来自中国的看法146

七、结论149

第七章 《社会学大纲》：唯物辩证法的历史、法则和范畴152

一、导论152

二、人类认识史上的唯物辩证法154

三、当作哲学的科学看的唯物辩证法156

四、本体论：物质与运动158

五、唯物辩证法的对象159

六、唯物辩证法的法则和范畴162

七、《社会学大纲》与文本间一致性（intertuxtual congruence）175

第八章 《社会学大纲》：认识论和逻辑学177

一、当作反映论看的认识论178

二、当作认识的出发点看的感觉179

三、感觉与思维181

四、表象与概念182

五、判断185

六、推理186

七、分析与综合、归纳与演绎187

八、形式逻辑批判189

九、历史唯物论191

十、《社会学大纲》与中国马克思主义192

第九章 李达与毛泽东思想195

一、李达、毛泽东与毛泽东思想197

二、读毛泽东的《实践论》199

三、读毛泽东的《矛盾论》205

四、怎样学习毛泽东思想213

五、结论216

第十章 20世纪五六十年代的马克思主义哲学和理论著作218

一、20世纪50年代批判胡适的著作219

二、20世纪50年代批判费孝通的著作225

三、“大跃进”时期的理论著作229

四、《唯物辩证法大纲》与毛泽东对马克思主义哲学的贡献238

五、《唯物辩证法大纲》：辩证法的规律242

六、《唯物辩证法大纲》的命运246

第十一章 结论：李达与马克思主义哲学在中国249

参考文献257

译后记269