拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学 从董仲舒到陆象山2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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开讲辞1

第一讲 秦朝与法家的盛灭——华夏文化与哲理的历史拐点4

第一节 秦政的人事来源6

第二节 秦政的思想来源——《韩非子》（上）——奸蔽无处不在10

第三节 秦政的思想来源——《韩非子》（下）——如何烛奸去蔽18

第四节 秦朝覆灭的关键人物——赵高和李斯29

第二讲 秦灭汉兴的哲理效应38

第一节 秦之兴旺与士人之绝望39

第二节 “秦灭”造就的千古良机——反秦乃汉文化与哲理之源41

第三节 秦的灭亡带走了哪些哲理的成功机会？44

第四节 反秦兴汉成就了什么哲理与政治？48

第三讲 董仲舒的哲理与儒家历史主导的形成（一）——过秦、天人相与、元时、改制56

第一节“过秦”的含义何在？56

第二节 董仲舒的举贤良对策（一）——天人相与之际59

第三节 董仲舒的举贤良对策（二）——元深天端之时义69

第四节 受命改制——如何理解“应天化”中的“不变”？73

第五节 改制中的元更化——如何“犯上”而又“不作乱”？81

第四讲 董仲舒的哲理与儒家历史主导的形成（二）——三统与一统、天人感应88

第一节 通三统和独尊儒术88

第二节 简单评议徐复观先生的《两汉思想史》98

第三节 天人感应104

第五讲 董仲舒的哲理与儒家历史主导的形成（三）——阴阳五行、类比感应法、深察名号113

第一节 董仲舒的阴阳五行说113

第二节 董仲舒的五行说125

第三节 天人感应的具体途径128

第四节 类比法132

第五节 深察名号的哲理137

第六讲 佛教入华的哲理途径148

第一节 佛教与中华古文化的奇妙因缘148

第二节 印度佛教的基本哲理152

第三节 般若中观与中华古哲理（老庄、玄学）的关系169

第四节 《肇论》开出的中华哲理新境界（一）179

第五节 《肇论》开出的中华哲理新境界（二）——《不真空论》与《般若无知论》185

第七讲 中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗193

第一节《大乘起信论》的如来藏心论193

第二节 天台宗哲理要点211

第三节 华严宗哲理要点（一）220

第四节《金师子章》要点讲解（一）——金与狮子相、华严判教229

第五节《金师子章》要点讲解（二）——十玄门与六相圆融231

第六节《金师子章》要点讲解（三）——（因陀罗网境界）法界[性]缘起和理事无碍237

第八讲 宋明儒学的哲理回应（一）——周敦颐如何开创了宋明道学248

第一节 周敦颐之前儒家哲理无天险可守249

第二节 周敦颐其人其书及其佛道因缘大略252

第三节《太极图说》与道、佛的关系258

第四节《太极图说》与《通书》的哲理意蕴268

第九讲 宋明儒学的哲理回应（二）——二程289

第一节 二程与周敦颐和华严宗的关系289

第二节 二程的理学298

第三节 二程的理气说和格物致知说310

第四节 二程理学的问题315

第十讲 宋明儒学的哲理回应（三）——朱陆异同320

第一节 朱子生平简述320

第二节 朱子学说简括322

第三节 朱陆鹅湖之会331

第四节 陆象山之心学撮要338

第五节 心学之问题342

本书引用的主要文献347

后记350