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引言 永远敞开的历史话题1

第一章 现代性的冲击与挑战：近代儒学的时代境遇5

第一节 现代性的生成与展开5

一、从现代化到现代性——当代中国对现代文明的认知深化6

二、现代社会的起点8

三、现代性的实质9

第二节 近代儒学对现代性的认识进程14

第二章 从拒斥现代性到反思现代性：近代儒学对中国文化出路的探索18

第一节 拒斥现代性：以倭仁为代表的保守思潮19

一、立国之道，在尚礼仪，正人心20

二、不通“中西”的僵化保守派22

第二节 学习西方：张之洞——“旧学为体，新学为用”26

一、“劝学”主旨：世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学27

二、中国文化应对之策：旧学为体，新学为用29

三、中国文化之未来——中西会通34

四、“体”“用”思想评析40

五、张之洞：近代思想史上的过渡者45

第三节 反思现代性：梁漱溟——独树一帜的新儒家46

一、从佛学起家的儒者48

二、“三教圆融”与梁漱溟的儒家意旨50

三、从“形而上”之道探究文化52

四、西方近代文明之根本56

五、何谓“文化”及人类文化之类别58

六、人类文化发展之自然进程60

七、评价文化合理性的尺度：契机62

八、人类文化的未来与儒家思想之价值64

九、中国文化的“当下”与“未来”67

十、抽象继承与具体超越71

十一、梁漱溟思想形成的时代原因73

第四节 近代儒学探索“中国文化出路”的启发80

一、近代儒学的历史延伸81

二、近代儒学探索“中国文化出路”的历史启迪88

第三章 检讨与反思：全球化格局下的现代性与儒学之张力98

第一节 从人性观看现代性与儒学的根本差异99

一、“何以为人”——儒学与现代性之根本区别99

二、制度设计与社会心理之差异——儒学与现代性的直接冲突105

三、在价值观层面：“小我”与“大我”之别107

第二节 现代性冲击之下的儒学困境107

一、人性能否“超越”：现代性冲击下儒学的根本困境108

二、历史观的缺憾112

三、“理念”与“制度”层面的挑战117

第三节 现代性的内在矛盾与困境124

一、西方思想家对现代性的反省125

二、现代文明问题的主要表现129

三、现代性问题的根源135

四、中国文化的应对思路138

第四节 现代性冲击下的儒学生命力142

一、“道”、“器”与“体”、“相”、“用”的启示143

二、儒学的内在层次146

三、儒学的当代生命力问题154

第五节 互动与超越：儒学与现代性冲突之趋向159

第四章 何以重生：对中国文化发展战略的尝试性探索163

第一节 对改革开放以来学界讨论“中国文化出路”的回顾167

第二节 制定中国文化发展战略的坐标和依据170

一、中国文化建设的坐标系171

二、制定中国文化战略的依据和尺度171

第三节 中国文化发展战略的文化资源185

一、如何深化对中国文化的研究186

二、如何深化对马克思主义的研究193

三、如何深化对西方文化的研究198

四、中西文化何以会通201

第四节 中国文化发展战略的目标：重构现代性220

一、重构现代性——中国文化发展之方向220

二、中国文化建设的基本架构226

三、中国文化建设的体制与机制231

第五节 中国文化发展战略的实现路径：内部生成233

一、“内部生成”是对人类文化发展史的经验总结234

二、“内部生成”奠基于对中西文化的理性分析237

三、“内部生成”与中国文化的主体性239

第六节 对如何推进中国文化建设的一点思考241

一、对文化重要性的认知还需要深化241

二、对文化建设工作应有整体布局245

三、制定推进文化建设的切实可行的措施250

四、解放思想与文化如何永葆活力255

五、不断深入推进文化研究工作259

六、亟须树立海纳百川、和而不同的文化心态261

七、高度重视推进文化建设的人才培养问题263

结语266

主要参考文献269

后记 感恩与责任272