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序［张威廉］1

译者序1

引言1

第一章 尼采传入中国1

一、西方影响的的历史背景1

(一)五四运动时期的文化革命1

1. 1919年5月4日事件1

2. 文化革命3

(二)现代中国文学的转折点7

1. 文学革命(1917)7

2. 文学潮流和西方的影响10

2. 王国维14

1. 梁启超14

(一)20世纪初中国人初次接触尼采的思想14

二、现代中国文学发展的阶段中尼采的形象14

(二)尼采对五四运动的推动作用16

1. 五四运动前16

2. 五四运动期间18

(三)1925年到30年代期间尼采的幽灵21

1. 尼采影响的消失21

2. 狂飚社(1925-1928)22

3．沉钟社(1925-1934)23

(四)40年代尼采的形象25

1. 政治形势25

2. 尼采的超人--英雄崇拜26

三、尼采的作品在中国28

(一)对尼采的生平和思想的介绍28

1. 《德国大哲学者尼采之略传及学说》28

2. 《民铎》杂志的《尼采专号》29

(二)关于尼采的专著32

1. 《超人哲学浅说》33

2. 陈铨的《从叔本华到尼采》34

3. 刘恩久的《尼采思想之主干》36

(三)尼采著作的翻译38

1. 尼采著作的统计38

2. 中国人致力于尼采著作的翻译40

第二章 尼采对鲁迅的影响44

一、早期的鲁迅与尼采思想44

(一)鲁迅与日本的“尼采热”44

(二)重精神轻物质48

(三)天才、群众与个性51

1. 重个人轻群众51

2. 天才与群众--超人政治53

(四)尼采对早期鲁迅思想的影响的历史意义54

二、从《狂人日记》到《阿Q正传》--鲁迅在尼采超人理论的范围内对中国封建传统主义的批判57

(一)鲁迅从浪漫主义转向现实主义57

1. 鲁迅的文学创作动机以及他的政治出发点57

2. 鲁迅从浪漫主义转向现实主义60

(二)从《狂人日记》到《阿Q正传》61

1. 《狂人日记》61

2. 《阿Q正传》65

3. 短篇小集《呐喊》与《彷徨》69

三、散文诗集《野草》--鲁迅以超人的精神完成自我超越73

(一)《野草》及其时代73

1. 《野草》及其时代73

2. 《野草》74

1. 《影的告别》76

(二)《影的告别》和其他作品--鲁迅的虚无主义情绪76

2. 《希望》和鲁迅思想中的失望、彷徨和变化79

(三)《过客》与《查拉图斯特拉如是说》83

1. 情节83

2. 向前和向上意志85

3. 个人主义或人道主义87

四、结论89

(一)鲁迅与尼采思想的接触89

(二)鲁迅思想与尼采思想之间的区别93

(一)早期的“创造社”96

1. 创立与动机96

2. 倾向和风格96

一、“创造社”及其成员试图实现尼采的个人主义96

第三章 文学团体：“创造社”和“文学社”--尼采思想在现代中国作家作品里反映96

(二)诗集《女神》102

1. 诗集《女神》及其作者郭沫若102

2. 《凤凰涅槃》和《女神之再生》--尼采之破坏与创造的精神的反映105

3. 《天狗》--“自我”扩张和泛神论108

(三)田汉及其戏剧创作--田汉的艺术观和人生观深受尼采著作《悲剧的诞生》的影响110

1. 田汉早期戏剧作品里的文学倾向--酒神意义上的唯美主义和艺术的独立110

2. 田汉戏剧中的主观抒情成分--酒神音乐对田汉戏剧的影响115

(四)郁达夫的小说《沉沦》119

1. 暂时的感伤--作为超人的“被摈弃者”和“零余者”119

2. 在满足性本能中寻求个性解放125

(五)诗人白采--以尼采的超人的精神疏远群众与现实128

长诗《羸疾者的爱》--白采对中国传统道德的批判132

(一)“文学研究会”139

1. 成立和动机139

二、“文学研究会”--联系中国现实评价尼采的思想139

2. “文学研究会”的列宁主义文学倾向140

(二)《尼采的学说》--茅盾对尼采的道德观的评价144

1. 茅盾欣赏尼采的“重新估定一切价值”144

2. 善恶的彼岸--茅盾对尼采道德思想的理解145

3. 主人道德和奴隶道德--茅盾对尼采的为超人服务的道德立场的评价148

(三)《超人》--冰心对尼采超人学说的批判151

1. 五四时期“问题小说”的女作家151

2. 三部曲《超人》、《烦闷》和《悟》--冰心的基督教思想和爱的哲学152

3. 冰心在基督教哲学方面同尼采异形争论157

第四章 40年代“战国策”的文学倾向--在政治上支持尼采的超人理论164

一、“战国策”164

(一)“战国时代”164

1. 国民党势力范围内的“尼采热”及其政治背景164

2. 从“个性的潮流”到“国家权力的潮流”166

(二)权力意志167

1. 联系中国传统主义说明“意志”167

2. 尼采的“权力意志”及其政治上被“战国派”的利用169

二、“战国派”的文学倾向和文学创作--从超人到英雄崇拜172

(一)《文学批评的新动向》172

1. 文学批评中的转折点172

2. 权力意志的文学175

(二)通过审美的和神秘的心理描写和以戏剧的形式刻画超人,达到崇拜英雄的目的176

1. “恐怖、狂欢、虔恪”176

2. 用戏剧的形式塑造超人--实现超人的权力意志180

结束语184

文献目录190

缩写220

注释221