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导论1

一 思维方式转换：一种研究的视角1

二 哲学思维方式解析3

三 马克思主义哲学在中国理论嬗变的脉络演进16

第一章 马克思主义哲学中国化如何可能20

第一节 何谓马克思主义哲学“中国化”20

一 马克思主义中国化21

二 马克思主义哲学中国化24

第二节 马克思主义哲学如何中国化解析27

一 马克思主义哲学能够中国化的基本前提27

二 马克思主义哲学能够中国化的基本途径32

第二章 理论选择：唯物史观38

第一节 中国人最初解读的马克思主义哲学39

一 马克思主义哲学即“唯物史观”39

二 中国人为何首先接受了唯物史观45

三 唯物史观之首先被选择的必然性47

一 接受：实践追求与哲学理念相契合53

第二节 李大钊唯物史观的思维逻辑53

二 理解：基于救国之现实关怀的哲学沉思59

三 理论旨归：以改造中国为目的70

第三节 唯物史观初到中国的理论意蕴与理解上的偏差77

一 马克思主义哲学精神的基本体现77

二 对唯物史观理解的“误区”79

第三章 理论阐释：“理论哲学”的体系界说84

第一节 马克思主义哲学体系化的尝试85

一 为马克思主义“正名”85

二 始于实践需要的哲学领悟90

三 形而上的哲学诉求100

第二节 “中国第一部马列主义哲学教科书”104

一 “实践的唯物论”105

二 一种知识论的界说110

第三节 哲学通俗化的诠释115

一 让哲学走近生活115

二 未能超越的“体系”120

第四节 理论哲学的“宿命”123

一 曾经具有历史的合理性123

二 马克思实践哲学理论本性之被忽略126

第一节 毛泽东哲学是一种实践哲学130

第四章 理论创新：实践哲学视域中的毛泽东哲学（上）130

一 对毛泽东哲学的解释误区131

二 回归毛泽东哲学之实践哲学本来面目133

第二节 致思趋向：融合两种“实践哲学”137

一 继承中国古代实践哲学的基因138

二 为何能够融合两种“实践哲学”141

三 怎样融合两种“实践哲学”143

一 从实践哲学的视角解析毛泽东哲学148

第三节 哲学基点：植根于现实需要148

二 毛泽东哲学的关注域：中国社会的前途和命运151

三 毛泽东哲学的理论重心：历史决定论与历史选择论相统一154

四 毛泽东哲学的生成环境：同“两种主义”的交织与超越159

第五章 理论创新：实践哲学视域中的毛泽东哲学（下）164

第一节 哲学主旨：实事求是164

一 中国化的毛泽东实践哲学：实事求是165

二 实事求是的思维路径：实践的辩证法171

三 实事求是的理论基石：辩证的实践观193

四 实事求是的价值取向：为人民谋利益207

第二节 哲学特征：理论即方法215

一 实践哲学视域中的毛泽东哲学方法论216

二 毛泽东哲学方法论的思想底蕴：实事求是219

三 毛泽东哲学方法论的大思路：认识论与历史观相统一223

四 毛泽东哲学方法论的实践中介：制定政策和执行政策227

第六章 马克思主义哲学在中国理论嬗变的总体分析232

第一节 马克思主义哲学融入中国的基本特征232

一 从“理论哲学”到“实践哲学”两种思维方式的转换233

二 历史观与认识论由分离走向统一237

三 理论与方法由分离走向统一239

第二节 对“中国化”过程中经验教训的反思241

一 实践哲学思维方式是马克思主义哲学中国化顺利发展的必然选择242

二 马克思主义哲学中国化与中国“化”马克思主义哲学是一个双向互动的过程243

三 理论创新是保持马克思主义哲学生命活力的关键245

四 汲取以理论哲学思维方式解读马克思主义247

哲学的历史教训247

参考文献251

后记255