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第一章　汉代博士制度与博士文人群体的形成1

第一节　秦代博士制度的创设及政治功能2

一 秦代博士制度的文化基础4

二 秦代儒生博士的政治际遇6

三 秦代博士制度的价值省察13

第二节　汉代博士与五经博士制度的建设16

一 汉初的博士官制17

二 五经博士的设立20

三 五经博士的极度扩张23

四 光武中兴与博士制度的恢复29

五 白虎观会议的政策导向36

第三节　汉代博士及博士弟子选拔与任用39

一 西京博士的策试与擢迁40

二 西京博士弟子的遴选与考核44

三 东京博士的选任与擢升46

四 东京博士弟子的选拔与任用53

第四节　汉代博士文人的地域分布与文化特色58

一 齐鲁“文学天性”的形成59

二 “蜀学比于齐鲁”的骄傲62

三 “南阳文学儒林”的夸赞66

四 “汝颍固多奇士”的追问70

第二章 汉代博士文人群体的知识构成与价值取向77

第一节　“杂学博士”的知识价值与战国遗风78

一 汉代博士文人的政治情怀80

二 “汤、武革命”与汉朝的历史正名85

三 藩府经学与文学的时代繁荣90

第二节　“专经博士”的政治诉求与性格趋向98

一 经典的张力与权威话语的构建99

二 儒学内部学术纷争与政治期望104

三 “纯用德教”：汉代政治衰败的起点109

第三节　经学的神学向度与经典性格的消解115

一 “受命之符”：倾听神明的政治召唤116

二 谶纬决疑：朱紫错用的政治发明123

三 “一禁绝之”：古文学家的谶纬批判129

第四节　权力博弈中的政治执著和价值自省135

一 “匡扶王室”：正义之士的激烈抗争136

二 “傲岸泉石”：人生况味的热烈追慕142

三 “操行俱绝”：特立独行的人文品格146

第三章　汉代博士文人群体的经学传播与文学传播156

第一节　两汉《诗》的传播谱系158

一　《鲁诗》的派别159

二　《齐诗》的传承166

三 《韩诗》的授受169

四 《毛诗》的谱系171

第二节　《诗》与汉代今古文之争177

一　《毛诗》的艰难跋涉178

二 三家《诗》与《毛诗》的异同185

第三节　《诗》纬文学价值观察194

一 “端门受命”：孔子形象的神化认知196

二 谶纬《诗》学：别开生面的阐释方式204

三 感生神话：玄妙幽远的政治意味208

第四章 汉代博士文人群体的经学阐释与文学解读215

第一节 “《诗》以正言”：汉代诗学的精神旨归217

一 “《诗》为天下法”：汉代政治的伦理基础219

二 “称《诗》以谏”：文学意义的政治遮蔽223

三 “赋以讽喻”：汉代士人谨慎的文学努力227

第二节　“诗以言情”：诗学观念的人性复归232

一 “民性固然”：先秦诗说的理论基础233

二 “吟咏性情”：汉代诗学的意义追寻237

三 “反情和志”：道德规范的郑重言说254

第三节 “抒中情而属诗”：诗学观念的重新审视259

一 “于焉逍遥，聊以娱情”260

二 “结微情以陈词”264

三 “诗言情，乐府极备景色”270

第五章　汉代博士文人群体的文学创作与艺术情怀281

第一节　诗心蕴藉的文学主题282

一 “非常之功”：博士文人的颂美情怀283

二 “与古诗同义”：辞赋创作的政治褒扬289

三 “褒德显容”：斗才逞志的时代赞歌293

第二节　雅乐俗化与汉代歌诗的情感空间299

一 汉代礼乐制度的建立300

二 汉代歌诗的情感维度306

三 汉代歌诗的诗学意义312

第三节　书画艺术的个性发展及影响316

一 书法艺术的自觉追求317

二 绘画意义的审美发现324

三 汉代书画艺术的影响332

第六章 汉代博士文人群体的精神转向与人格影响336

第一节　儒林传：传统经学士人的精神定位337

一 儒雅之林：“彬彬多文学之士”338

二 经学该洽：“焕乎其有文章”343

三 师资名家：“密尔自娱于斯文”350

第二节　艺文志：文学观念的全面展现355

一 艺文含义诠解357

二 诗赋略：雅集奇丽之观的嚆矢361

三 小说家：尚“有可观之辞”365

四 爰自目录：凝视文学发展的身影369

第三节　文苑传：传统士人的精神转向377

一 东观集韵：“洋洋乎其盈耳”379

二 幕府风雅：“展中情之嬿婉”386

三 名士风流：“纷纷欣欣兮其独乐”393

第七章　两汉博士的经学师承与魏晋世族的家学传承401

第一节　表彰六经与汉代经学世家的彰显403

一 孔氏：圣泽荫护的骄傲门第404

二 伏氏：光耀两汉的儒学世家408

三 桓氏：华盖盈门的经学新宠413

第二节 汉末世家的士林影响与士风丕变418

一 “德星聚”：社会期待的文化投影420

二 “清流”：砥砺名节的人格激赏426

三 品题：汉末士人的兴寄风流432

第三节 汉魏世家的经学传承与文学传承440

一 学业因袭：贵游子弟的家学传统441

二 荆州学派：卓立末世的经学救赎450

三 “遒章雅咏”：文学际会的诗情画意459

参考文献468

后记487

补记489

英文目录490