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上册1

导言1

上篇 西方哲学中的“迈农迷津”之穿越33

第一章 前迈农主义33

第一节 最初的惊诧与困惑：人能道说和思考非存在吗？33

第二节 柏拉图：有无辩证法及其对先前有无之辩的扬弃42

第三节 亚里士多德：古希腊有无之辩的综合52

第四节 中世纪：非存在研究的语义学和逻辑学维度67

第五节 常识哲学：里德的非存在论及其新迈农主义辩护80

第六节 黑格尔：本体论、逻辑学、认识论统一视野下的有无辩证法84

第七节 布伦塔诺：现当代西方非存在研究的源头活水96

第二章 迈农的对象理论及其“本体论迷津”100

第一节 迈农对象理论的动机与逻辑诱因101

第二节 对象理论的核心范畴和主要原则104

第三节 对象分类、“目标”及其本体论问题112

第四节 非存在对象之论证121

第五节 对象理论的变化、特点与价值128

第三章 非存在对象的“新大陆134

第一节 特瓦尔托维斯基与马里：同门师友的呼应134

第二节 弗雷格：抽象对象的大发现138

第三节 胡塞尔：本体论的节俭与膨胀157

第四节 麦科尔：逻辑学视野下的非存在167

第四章 主流之声与非存在论的边缘化172

第一节 罗素的思想变化与非迈农主义172

第二节 蒯因对迈农的“无礼”批评188

第三节 希菲尔对“呈现方式”的否定194

第五章 迈农主义的“非存在论”阐释与本体论转向198

第一节 劳特利对“本体论迷津”的穿越199

第二节 普赖斯特对“非存在论”的辩护与完善213

第三节 乔根森：非实存对象是“超存在”231

第六章 非存在研究中的实在论倾向239

第一节 逻辑实在论239

第二节 概念实在论243

第三节 模态实在论及其争论247

第四节 自然实在论257

第七章 迈农主义的“标准”阐释260

第一节 帕森斯：迈农主义的发现与发展260

第二节 迈农主义的“严格理解”274

第三节 拉帕波特的“改进了的迈农理论”282

第八章 迈农主义的“非标准”阐释288

第一节 帕斯齐的“非存在对象的属性集合模型”288

第二节 芬德利对迈农主义的现象学解读302

第九章 迈农主义阐释的实存论倾向316

第一节 泽尔塔对象理论的思想渊源和主要目的317

第二节 作为“第三王国”的抽象对象319

第三节 抽象对象的本体论地位问题328

第四节 抽象对象王国巡礼333

第五节 计算（公理）形而上学345

第六节 柏拉图化的自然主义347

第十章 迈农主义与虚构哲学354

第一节 虚构哲学研究的意义、问题和新的走向354

第二节 虚构话语的语义学和语用学360

第三节 虚构对象的本体论地位问题377

第四节 虚构对象的因果作用问题384

第五节 虚构主义386

第十一章 海德格尔的呐喊：为何只有存在存在而无反倒不在？399

第一节 追问无的必要性399

第二节 “无”的意义展开403

第三节 无的存在与把握413

第十二章 徘徊于存在与非存在之间的“意义”420

第一节 意义怀疑论421

第二节 意义实在论454

第三节 折中主义路线486