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第一辑 文化、道德论札1

文化研究15问1

论文化扬弃律18

对文化史研究的一些反思29

评文化上的“西方化”32

传统文化首先要保守40

论儒学道德论的批判继承43

再论儒学道德论的批判继承52

常德·美德·盛德——道德体系三层次论60

等价交换与道德建设70

第二辑 哲学、史学论札78

关于反映论等问题——同王若水先生商榷78

论老、易哲学与唯物辩证法92

中国人文科学研究的危机107

中国史研究在历史观上的三大误区116

不待谈也要谈125

论杰出人物不能决定历史及其发展的快慢127

评价历史人物宜用“阶段论”136

关于“阶段论”的答辩138

自古帝王多流氓——读周良霄《皇帝与皇权》144

改造“无人身”的史学149

异哉，如此史学“新论”152

第三辑 儒学评价论札156

黄河金三角：原儒摇篮156

先秦儒家的民主理念与上古民主制183

“中庸”的变通性193

权：儒家方法论之最高原则197

孔子“五罪”质疑200

关于先秦儒家若干评价的驳正210

第四辑 人物述评论札219

关于杨业晚节的一个疑点219

再谈杨业晚节的疑点221

北方文雄元好问——祭元遗山先生文225

元好问的气节问题228

元遗山的教育思想与实践232

元好问研究与祖国统一244

诗歌“诚本”说辨析——从遗山论潘岳谈起247

论元遗山多方面的历史文化贡献250

一生心事杏花诗——元遗山咏杏诗漫赏261

天下为公赞傅山267

明清之际的布衣奇士傅山269

傅山的反常之论279

傅山与佛教284

傅山的价值观与当今道德建设289

傅山的乡梓情缘296

傅山“人奇字自古”说辨正304

“三代帝师”祁公风采——推荐《祁寯藻纪念馆丛书》311

辜鸿铭：“在德不在辫！”314

山西辛亥志士的高风亮节318

陈寅恪与当代中国331

为赵树理辩护334

赵树理是鲁迅以来新文学的又一座里程碑341

张颔先生的学术风格343

第五辑 美术文艺论札346

略谈美的本质346

试谈圆的美354

“典型论”质疑357

现实主义与相似论368

论明清之际三大家散文成就386

咏史初探396

咏史与怀古有别407

咏史再探410

千古钓台咏严光418

文章宁复见为人——谈人品与文品的关系430

《垓下歌》的真实性与倾向性434

仓央加措及其《情歌》440

仓央加措情歌的思想性和艺术特色444

变形，现代派的玩火魔术455

像玫瑰般芬芳——彭斯的一首诗与中国三首古代情歌的对比赏析461

第六辑 随笔短章论札468

唐诗为什么好——以几首春梦诗为例468

从“身轻一鸟过”谈起474

且说这条鱼478

茶禅一味482

飞廉与铜马毕竟是两物485

铜奔马非“飞廉铜马”之补正487

“得脑”的本字及其他489

民谣俗谚与社会生活491

关于伪劣学术的思考495

伪造古迹之风不可长502

家谱学兴起有感505

古籍今译难评量507

文人批“左”的三不智510

“六尺巷”或另有所本513

质疑“三更”515

品味孤独 消解孤独——东林《八月》组诗鉴赏517

后记523