文字考古 第1册 对中国古代神话巫术文化与原始意识的解读2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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卷一 原生考（倪论）1

原生：人是从哪里生出来的1

裸猿：人类的性行为塑造了人类的文明形态3

『男女媾精』的『人道』与《易》理『天尊地卑』的『天道』7

授精与下种12

生命的生与命14

汉字一体三相：形相、作相、情相16

『成人者天』天秩天序人伦天伦20

神话23

用逻辑思维理解神话的尴尬23

《诗·生民》解：姜嫄『厥初生民』的『民』74

释民字75

《诗·生民》『即有邰家室』解81

周族的发展史83

前周人为驺虞族：释周？犓驺88

原型：天为父、地为母、红高粱为稷90

驺虞族91

『太伯奔吴』辨96

『五岳』与吴岳101

驺虞族的虎熊图腾113

周人始祖神话的结论118

『高禖』是甚么？119

卷二 桑林考135

商人的空桑生子神话135

神话中的『大水』139

巨灵劈山与夏禹治水神话141

空桑神话中的『蛇足』147

商人以木为母148

释穷桑氏152

释桑、木、丧155

祖灵地：殷，桑林；燕，祖泽；楚，云梦158

商人居桑林时之采集经济161

食桑椹162

释『大采』与『小采』165

饮椹酒：果汁酒与粮食酒170

『空桑秽饭，酒之始也。』173

文字考古与字训诂183

『浮蚁』『醪醩』183

释甚字184

释？酒和弋—最早的弓箭188

『玄酒』不是水192

滋酒、慈酒、乳酒195

说『恋母情结』198

释医医204

释医蜮205

森林—人类的发祥地210

释森与林210

释？为灵的本字，雨不仅是雨水213

空而明为？219

窗櫺『葱灵』『斗鸭栏』221

桑林、商？—商人的命灵223

释光字，光是以无形态为形态224

？的实质为林光226

释吅字228

释口为『灵符』229

释启？230

以『其鸣自呼』来取名字233

『一即多，多即一』与万物同灵238

肢体与整体石块与石堆245

佛教的『真如』与『如来佛』254

？亡为丧得？者章262

见白骨为『死』265

商人『尚黑』成『党』267

招魂270

商人的丧『葬』与『弔』丧273

『桑主』—灵牌276

祭：天燎、地埋、川沈、山庪县278

释庪字281

扶桑——商人的神木283

商人对尸骨的处置287

释示：商人的祭神架289

释？、？、？、？294

驳郭沫若示为男生殖器说297

『重』为主道299

释龙306

龙是鳄？是巴蛇？是『图腾的合并』？306

古籍记载中的龙312

靇龙的鳞315

茏317

葱茏319

茏苁319

？322

笼栊323

豅325

陇垄龙断326

玲珑龙吟珑？327

襱？329

释袭袍襺褶330

陇种涷泷龙涿334

龙钟338

商人在桑林的祭祀情况339

『荷天之宠』339

宠荣341

氏族首领『大人』，『即立』、『即位』、莅事342

桑林中的祭场——墠348

旅商游牧期的祭场—社、坛、堂352

户牖斧扆践阼357

旁侍立有任的『人』359

叉手垂拱垂手361

壬廷363

参加祭祀者的因忌而跽：释卩、跽、跪、『九拜』366

释坐留372

席筵373

庞、厖、尨376

释笼侗曈昽朦胧蟠龙379

释龛鋡衔合龙384

释洵386

风水堪舆388

聋390

森林是靇龙的原型392

释龙形395

？龙？395

龙尾鬣帚396

龙角鹿角396

龙头马首397

龙足狗足龙爪鸡爪399

龙须鲤须400

龙珠402

龙髯402

舞龙鱼龙漫衍407

土龙致雨410

五方五色龙413

释龙类414

蛟龙414

应龙416

释应鸠化？421

虯龙427

螭龙430

卷三 木母考433

嫫母：古代丑女的象征433

古籍传说中的嫫母433

『黄帝四妃』的末妃436

说嫫母的『丑』438

嫫母的异名441

释莫字的本义442

日字的古义与今义不同443

扶桑十日与『果仁』446

商人以『日』为『儿』448

释茻450

释『也』为女阴（生殖器）451

释握全『全』为赤子阴『卵』为男阴455

也它二字的混淆458

殹茻阴毛460

释翳为木自毙461

综论莫字三相462

释某为名讳463

释毋是『令勿奸女』的禁词466

乱伦的禁忌——『塔怖』474

从亲属称谓制看乱伦禁制482

无舞一字，象商人的舞蹈形489

商人舞时手持的舞具492

所谓『汤臂二肘』或『四肘』494

舞具：枚、个、末496

袖袂长袖善舞499

舞者身形：胖膴腜脢500

『房蒸』『大房』504

木母为高禖504

嫘祖506

雷祖雷兽雷神506

雷为天鼓507

《易经》的『六元』与古希腊『四因』、佛教『四大』509

释鼓515

释多面鼓515

？陶不是人，是鼓框517

鼓的放置方式520

周县鼓521

殷楹鼓522

释壴，最初的革鼓524

『殷其雷』丰隆雷神名527

『瞽宗』鼓宗，目像鼓形529

释木鼓：柝橐囊袋530

『伐橐』戈本为工具535

『奠橐』云南佤族、苗族的『祭鼓』538

三苗与云南539

『商其橐』用鼓为容器量具541

释？543

东为空桑木鼓545

棘、曹是以空桑作容器548

释量字550

殷人的过渡礼仪552

释童重字云南瑶族的『度戒』礼552

『过渡礼仪』557

商人的成童巫礼559

『死即复苏』的再生礼仪559

黥额为颛顼释颛为额、题、颡，顼为『玉兆』561

刑天566

刀墨之民568

黥额的工具570

笮？570

乍亡571

戔笺韱？574

？辛剞？580

殷黥额工具—周刑具释辠辜589

墨涅庐甾595

成童巫礼的易容变态手术599

玄幺糸599

垂发倒首『？』，剃发易容『？』，光头『髡』604

糸？兔免607

玄、糸为额上黥墨纹形612

玄字读音汉字的『义通音同』613

商人成童巫礼的仪式程序617

商人的成人巫礼621

『重』是表象成人巫礼的图画字621

笄、簪、？、朁、？623

变易发型623

？识624

蚕马头娘627

美？631

义仪我？蚁蛾635

羛髴茀639

『我』是甚么东西？641

义兮於于645

猗为义、我、羲、兮的音假字647

我犹簪，发具654

太极两仪657

文身658

甲金文的『文』——文身人的『照片『660

『朴作教刑』的本义661

文胸文乳673

甲金文中『文』、『衣』字中的花纹680

商女为何要文乳？681

女群中的『大母』、『中母』、『小母』692

商人的乳母：乳、爽、尔、尒695

尔尒字音源自哺育之呼乳声701

楚人呼母『妳』阿妳妈咪704

陆终、女溃，楚人芈姓应为妳姓704

脱袍换衣706

衣殷706

殷身？孕707

商的『衣祭』与周之『殷祭』711

商人成童巫礼的礼节程序712

重字的形、音、义——生生不已的生命力714

方雷氏女节鼓节718

肜鱼氏722

《周易》的『易一名三义』说723

《说文》易为蜥蜴说与易为觋说726

金文学者易为锡，为益的简化字说729

『易日』？旦易扬汤谷735

文字训诂的缺陷740

易为『月候』之名742

肜肜彤？749

鱼妇755

鱼鲁755

游旅759

复生之苏稣？761

阿女缘妇765

缘彖禒税765

兄呪祝兑768

巫术准宗教宗教772

咒语祝辞是况词荒词谎词781

兄为皇783

兑说咒祝，是变易解脱巫术786

『说』是一字多音多义787

商女佩巾：帨常裙布791

蔽膝：帗市绋茀绂黼黻798

见面礼：帛？贽质802

交易的货币缯805

女绿《绿衣》袡裞807

？809

鼍810

鳣？812

？鲟鳇814

单是蝉的本字817

蝉翼：单衣禅纱縠819

单殚820

夏蝉蜩条调822

寒蝉蜺？汉字的『相反为义』826

蝉名『齐女』幼虫：蛴螬、蝎、蠹、蝤蛴831

复育——蝉蛹834

蝉鸣：啴啴，啴咺834

婵媛掸援绁袢袢延婵娟835

婵嫣婵联嬗变844

？为鱼形木鼓845