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目 录1

导言1

第一章 中国古代政治学发展演变的历史过程11

第一节政治学说滥觞期11

第二节理论思维奠基期14

第三节统治思想确立期22

第四节统治思想发展与成熟期25

第五节政治观念停滞期31

第六节政治理论的转型期35

第二章天人合一：君主政治体系的形上架构39

第一节天道范畴系统的社会政治内涵40

一、天道与礼40

二、天、道、王三位一体53

一、人性问题的提出56

第二节人性论与君主专制制度的绝对性56

二、人的价值与政治取向58

三、秦汉以来几种论证君主制度的人性论64

第三节君权天赋论：天命、革命与君位继承77

一、君权天（神）授观念的发展过程78

二、君位继承理论93

第三章政治权力一元论99

第一节国家论99

一、君、家、国一体的国家观100

二、国家及君主制度起源诸说107

第二节君主政体论117

一、君为政本：一心兴邦、一心丧邦117

二、诸子百家论国家政权形式120

第三节君权的构成与帝王权威的垄断性139

一、君父：全社会的大家长与宗法权力140

二、王辟：法律和秩序的化身与军政大权143

三、天子：君的神格和君命的神圣化146

四、圣人：与道同体的文化权威149

五、皇帝：天地君亲师的集合体151

第四节宰辅论：君权与相权153

一、先秦诸子论相为百官之长153

二、汉代的“经邦论道，燮理阴阳”说154

三、唐太宗论宰相议政与封驳制度156

四、陈亮论“操其要于上，分其详于下”157

五、明太祖论废除宰相制度157

六、邱浚论君立官以分理158

七、黄宗羲论恢复宰相制度159

八、王夫之强化相权、逐级负责的设想160

九、清乾隆帝力主“乾纲独断”161

第五节“封建论”：中央与地方、一统与分治162

一、先秦诸子论分封制163

二、“封建”与“郡县”两种体制之争164

三、宋代以来几种有代表性的体制论172

第六节宗族与基层社会控制论179

一、宗族政治论的发展演变过程179

二、几种有代表性的基层社会控制理论181

第四章政治关系论192

第一节君、臣、民政治角色及其基本关系192

一、君、臣、民政治角色193

二、君、臣、民关系纽带诸说196

第二节君臣一体论与驭臣之术199

一、君臣一体论诸命题200

二、政治录用标准：臣的品分与鉴识214

三、君无为、臣有为的御臣之道219

第三节民本论与治民之道230

一、民本思想的产生及其发展过程230

二、“民惟邦本”论诸命题235

三、重民政策的基本原则249

一、忠孝一体的政治关系规范255

第四节伦理化的政治规范与孝治论255

二、“以孝治天下”：孝理、名教与礼治261

第五章政治调节理论与政治运作原则276

第一节王霸治道：心术与治术、柔克与刚克276

一、刚柔论277

二、王霸之辨294

第二节改易更革论：损益、变法与改制298

一、孔子的损益说299

二、法家的变法论300

三、《周易》的通变政治哲学303

四、《吕氏春秋》的变法论306

五、《淮南子》“礼乐无常”的变革观307

六、董仲舒的改制更化论307

七、西汉后期的“更始自新”说308

八、王弼论“因时权变”309

九、柳宗元的经权统一论310

十、李觏、范仲淹论道兼常权、通变救弊311

十一、王安石的“改易更革”论313

十二、朱熹论“时中”与经权316

十三、王夫之的“《易》兼常变，礼惟贞常”论318

十四、龚自珍的“豫师来姓”、自我更新说321

第三节谏议论322

一、谏文化的缘起322

二、先秦的几种谏议理论323

三、汉代的臣工进谏理论328

四、隋唐帝王的纳谏与导谏论331

五、宋代以后以谏议调节王权的理论342

第六章政治价值论347

第一节政治理想347

一、几种具有典型意义的社会政治理想348

二、形形色色的“大同”与“均平”理想356

三、无君理想370

第二节道统论376

一、“道高于君”377

二、道统：政治认同的价值标准383

三、高举道义大纛的社会批判思想387

第七章传统政治理论的转型与重建404

第一节清末民初的全面政治衰败404

第二节体制变革论：议会民主观414

一、“中体西用”的政体模式415

二、虚君制的改良构想423

三、清末“新政”的议会观429

四、革命：民权政治论431

第三节保守主义政治论440

一、开明专制论440

二、中国体制本位说447

三、民国初年的复辟帝制论453

第四节无政府主义：没有权威的“政治”457

一、“天义”派的民粹主义政治观459

二、《新世纪》的反传统倾向472

第五节地方自治论：寓“统”于“分”488

一、从“复乡职议”到“地方自治”490

二、清末立宪中的“地方自治”论504

三、联邦制论与“联省自治”511

第六节政党理论及其演变525

一、传统政治中的“党”525

二、现代政党意识的萌芽与发展526

三、孙中山：“以党治国”论之先驱541

第七节理想政治结构的憧憬与设计544

一、《天朝田亩制度》：农业“均等”国的理想544

二、“桃花源”式的“求志社”551

三、康有为的“大同”世界553

参考文献565

后记567