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第一篇 文化史范畴中的画史之变1

第二篇 盛唐白画之成立与笔描能力之扩展17

一 前言17

二 唐代文献里的“白画”21

三 盛唐白画实例的分析27

四 传统笔描与西来的凹凸法30

五 隋唐的大成与传统笔描之再生44

六 余论：本土艺术传统与外来刺激51

第三篇 “幹惟画肉不画骨”别解——兼论“感神通灵”观在中国画史上的没落56

一 前言56

二 有关诸说的检讨57

三 《丹青引》与“感神通灵”观71

四 后世的误解与“感神通灵”观的没落79

五 文人与中唐以后的画坛情势83

第四篇 南宋的两种规鉴画93

一 “伦理的人物画”之检讨93

二 以君主为对象的规鉴画95

三 早期的“画像规鉴图”97

四 马麟的《圣贤图》107

五 早期的“故实规鉴画”123

六 《却坐图》与《折槛图》131

七 余论138

第五篇 有关唐棣及元代李郭风格发展之若干问题140

一 前言140

二 唐棣（1287—1355）生卒年新订144

三 唐棣与赵孟頫关系之检讨148

四 李郭画风中的政治意识157

五 北籍权宦对李郭风格之支持166

六 元代文化环境之变与李郭山水画风之衰落177

七 余论192

第六篇 浙派画风与贵族品味195

一 有关浙派兴衰的问题195

二 明初宫廷绘画的取向199

三 浙派的兴起与金陵的贵族208

四 吴伟生平与金陵220

五 吴伟画风与金陵223

六 金陵浙派势力之衰退234

七 金陵文化环境之改变与纯文人艺术品味244

第七篇 《雨余春树》与明代中期苏州之送别图249

一 前言249

二 文徵明的《雨余春树》251

三 送别图的模式与流变257

四 一个文化史的解释271

五 余论：《雨余春树》的意义279

第八篇 嘉靖新政与文徵明画风之转变282

一 前言282

二 文徵明受荐入京287

三 嘉靖新政实况与《燕山春色》295

四 左顺门事件与其后之文徵明307

五 返家后之文徵明与《松壑飞泉》314

六 余论322

第九篇 失意文士的避居山水——论16世纪山水画中的文派风格325

一 前言325

二 清逸深秀的山水风格330

三 避居生活的山水画339

四 苏州的失意文士352

五 南京的失意文士356

六 江南对“避居山水”的需求361

七 “避居山水”风格的失落368

第十篇 石涛、王原祁合作《兰竹图》的问题372

一 前言372

二 《兰竹图》上所谓的“合作”372

三 石涛与王原祁关系之检讨382

四 合作画之变型及其文化意义388

五 小结394