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第一章 中国秘密教门的渊源及其产生的条件1

第一节 中国秘密教门的名称与定位问题1

一、名称的确定1

二、定位问题3

第二节 中国秘密教门的历史渊源11

一、中国秘密教门溯源11

二、秘密教门的前身——佛教异端14

一、政治与宗教环境27

第三节 秘密教门产生与发展的原因和条件27

二、经济条件28

三、金钱与权利的诱惑29

四、农民与其他下层群众反抗斗争的需要30

五、封建统治者营造的文化氛围31

第二章 中国秘密会党的起源33

第一节 中国秘密会党产生的原因与背景37

一、小农经济的发展变化39

二、农村商品经济的发展与受阻42

三、移民潮的出现43

四、宗族势力的发展46

五、阶级矛盾的加剧47

六、清政府对农村人口控制的放松48

第二节 中国秘密会党的产生49

一、异姓结拜弟兄阶段49

二、立有会名阶段51

三、秘密会党的形成52

第三章 中国秘密教门与会道门所标榜的“三教合一”信仰62

第一节 儒家学说、释道两教教义与儒释道“三教合一”信仰62

第二节 秘密教门和会道门对“三教合一”信仰的改造和利用64

一、秘密教门对道家思想的改造和利用65

二、秘密教门对佛教教义的改造和利用66

三、秘密教门对儒家思想的改造和利用68

第四章 中国秘密社会的历史作用与社会影响72

第一节 秘密社会在中国传统农业社会中的历史作用与社会影响73

第二节 秘密社会在中国从传统农业社会向近代工业社会转化时期的历史作用与社会影响76

第五章 现代中国秘密社会兴起的原因与背景86

第一节 现代会道门兴起的背景86

一、复古思潮与复辟专制帝制的逆流86

二、封建主义意识形态的反动90

第二节 现代帮会兴起的原因和条件95

一、军阀混战为帮会的发展提供了生存空间96

二、近代城市的兴起和外国租界的存在为帮会向黑社会转化提供了可能97

第六章 宗教与异端、秘密教门和邪教的区别99

第一节 宗教与邪教的区别99

第二节 异端与秘密教门和会道门的区别102

第三节 历史上秘密教门与当代会道门的特征103

第四节 当前中国邪教组织的由来与特征107

一、中国邪教组织的由来107

二、中国邪教组织的特征110

第五节 中国会道门与当代国外邪教的比较113

一、教主都有强烈的政治野心113

二、共同的信仰——“世界末日说”118

三、教主皆自我神化119

四、教主生活腐化令教徒清修禁欲119

第七章 历代中央和地方政权对待秘密社会的政策及其评估122

第一节 元朝对佛教异端教派的政策123

第二节 明朝对秘密教门的政策124

一、关于禁止秘密教门的律例127

第三节 清朝有关禁止秘密社会的法令与政策127

二、有关治理秘密会党的律例134

第四节 民国年间国民政府对秘密社会的政策142

第五节 国民党逃台后台湾地方当局对待秘密社会的政策及其演变144

一、对待会道门的政策及其变化144

二、台湾当局的帮会政策146

第八章 中国共产党和中华人民共和国政府对秘密社会的政策149

第一节 1921～1927年中共对秘密社会的引导方针149

第二节 1927～1935年中共对秘密社会采取的区别对待与改造方针151

第三节 1936～1945年中共对秘密社会采取的团结抗日方针152

第四节 1945～1949年中共对秘密社会的争取、分化与打击方针156

第五节 中国共产党和中央人民政府解决秘密社会问题的伟大功绩159

附录一 对于红枪会运动议决案163

附录二 中央关于哥老会清帮工作的初步指示166

附录三 华北人民政府解散所有会门道门封建迷信组织的布告173

附录四 坚决取缔一贯道——《人民日报》社论175

附录五 最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部关于处理反动会道门工作中有关问题的通知178

附录六 关于取缔打击反动会道门问题——公安部有关方面负责人答《半月谈》期刊记者问181