道德客观性及其限度 伦理学与政治哲学的边界问题研究2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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第一章 导论 生活在碎片之中1

第一节 多神主义的困境1

一 道德共识的困境2

二 道德践行的困境3

三 社会稳定的困境5

第二节 现代化及其悖反5

一 现代性的叙事6

二 现代性的悖论9

第二章 道德客观性问题的系谱学考察15

第一节 道德客观性的确立：传统形而上学对至善的承诺16

一 真与善的统一：美德即知识16

二 形而上学与伦理学的统一18

第二节 对道德客观性基础的质疑：主体形而上学对道德根基的内在寻求20

一 由发现真理到建构真理21

二 由服从外在客观秩序到崇尚内在意志自由22

三 由对道德规范的认可到进行合法性论证23

四 从真与善的统一到事实与价值的分野25

第三节 道德客观性的彻底消解27

一 情感主义对道德客观性的拒斥27

二 历史主义与虚无主义的亲缘29

第三章 作为道德共识的客观性31

第一节 重叠共识的范式性转换33

一 从对实质性道德的探讨到对合法性程序的建构34

二 从内容的普遍客观性到原则的普遍客观性36

第二节 重叠共识之认知内涵的缺失40

第三节 交往共识的规范性寻求43

第四节 交往共识的困境46

第四章 作为共同体目的的客观性49

第一节 麦金太尔对当代道德困境的诊断49

第二节 规范伦理学的缺失51

一 共同体框架的缺失51

二 客观性的抽象化52

三 规则对道德的吞噬56

第三节 在德性的废墟上重建共同体58

一 古代伦理学与现代伦理学的区别58

二 功能性概念对事实与价值鸿沟的弥合60

三 整体的人生对多元论的克服62

第四节 目的论的价值与困境66

一 滑向相对主义68

二 导致虚无主义69

三 回避价值多元论问题71

第五章 作为合理的可接受性的客观性73

第一节 事实与价值二分法的崩溃73

一 通过对“事实”概念的考察揭示逻辑实证主义语言观的贫困74

二 通过对“价值”概念考察揭示逻辑实证主义的定义误区76

三 事实与价值的互相缠绕77

四 对科学与伦理学二分法的驳斥79

第二节 重新界定客观性观念82

一 客观性是一种“合理的可接受性”82

二 价值的客观性88

第三节 相对主义还是内在实在论92

一 普特南对文化相对主义的批评92

二 客观性还是协同性94

三 价值是被创造的96

第四节 内在实在论的困境98

第六章 道德客观性的限度99

第一节 绝对价值与相对价值的辩证关系101

第二节 自我与他者的辩证关系102

第三节 生活实践与道德判断的辩证关系105

第七章 价值多元论与伦理学的政治哲学转向109

第一节 作为事实的价值多元化与作为理论的价值多元论109

第二节 价值多元论的影响与伦理学的重新定位112

第三节 伦理学的政治哲学转向115

第八章 实践哲学作为第一哲学119

第一节 实践概念的澄清119

一 实践是一种合目的性行为120

二 实践服从逻各斯121

第二节 亚里士多德实践哲学的内在悖反及其理论根源122

第三节 亚氏实践哲学的现代效应127

第四节 伦理学作为第一哲学何以可能与何以可为130

第九章 伦理学与政治哲学的界限134

第一节 以善蕴含正当的古代伦理学135

第二节 近代正当与善／政治与道德的分离136

一 把政治还原为道德138

二 把善还原为正当138

三 道德优先于政治，但是正当优先于善140

四 善优先于正当，但是政治优先于道德144

第三节 道德与政治关系的当代发展147

一 罗尔斯对“正当优先于善”的捍卫147

二 桑德尔对于“正当优先于善”的反驳150

第四节 公共理性的重新建构153

一 回到康德153

二 以道德形而上学为基础的正当优先于善156

第十章 道德判断力研究161

第一节 价值多元化的道德困境161

第二节 对判断力的系谱学考察163

第三节 建基在主体间性基础上的判断力167

第十一章 结论171

参考文献173

索引181