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前言1

一 问题的源起1

二 研究现状3

三 思路和方法7

第一章 德国启蒙运动11

第一节 德国的“焦虑”12

第二节 德国哲学的兴起与时代精神的转变17

第三节 德国知识分子的使命22

第二章 德国古典哲学中的费希特遗产27

第一节 康德哲学中的“先验自我意识”概念28

一 自我意识的活动性29

二 自我意识的统一性31

三 自我意识的空无性34

四 自我意识的反思性36

第二节 费希特的“自我”概念的产生——《评（埃奈西德穆）》38

一 莱茵霍尔德的基础哲学40

二 舒尔策对意识命题的批判及费希特的回应42

三 舒尔策对康德哲学的批判及费希特的回应46

第三节 费希特的知识学及其社会政治观50

一 知识学的含义54

二 知识学中的自我意识理论及其活动性概念57

三 知识学中的理论与实践的关系及其批判方法64

四 知识学中的自我意识理论与早期的宗教理论的关系68

五 知识学中的自我意识理论与费希特的社会主义理想的关系70

第三章 青年黑格尔派与费希特77

第一节 青年黑格尔派的历史使命和思想背景77

第二节 青年黑格尔派的费希特主义82

一 布鲁诺·鲍威尔与费希特哲学84

二 奥古斯特·冯·切什考斯基与费希特哲学87

三 莫泽斯·赫斯与费希特哲学88

四 路德维希·费尔巴哈与费希特哲学90

第三节 青年马克思对费希特哲学的吸纳92

一 青年马克思传记中的费希特93

二 青年马克思著作中的费希特97

第四章 青年马克思思想中的费希特因素101

第一节 从青年马克思的哲学观看102

一 青年马克思的哲学观103

二 青年马克思的哲学观与费希特思想的关联107

第二节 从青年马克思的哲学立场看111

一 青年马克思的哲学立场111

二 青年马克思的哲学立场与费希特哲学的关联115

第三节 从青年马克思的批判方法看119

一 青年马克思的批判方法与费希特哲学的关联120

二 青年马克思对批判方法的初步反思123

第四节 从青年马克思的宗教批判看127

一 青年马克思的宗教批判思想与费希特哲学的关联127

二 青年马克思宗教批判思想的初步转变130

第五章 青年马克思对费希特主义的扬弃133

第一节 德国社会现实的变化134

第二节 青年马克思对费希特哲学的扬弃137

一 青年马克思在批判方法上对费希特哲学的超越138

二 青年马克思在宗教批判思想上对费希特哲学的超越143

三 青年马克思在政治立场上对费希特哲学的超越149

第三节 青年马克思与青年黑格尔派思想的区别152

一 赫斯思想中的费希特主义152

二 青年马克思与赫斯思想的区别156

第四节 活动性概念的不同表现形式——马克思与费希特哲学中的活动性概念158

一 亚里士多德的“实践”概念159

二 费希特与马克思的“实践”概念的相似性161

三 费希特与马克思哲学中的“实践”概念的区别166

结语170

参考文献174

致谢184