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目录1

引言1

第一章　基督宗教传入的回顾与省察29

一、景教在中国：未生根的草29

二、也里可温：划过历史夜空的流星30

三、天主教传教士：悲喜交集，错失良机31

四、基督新教入华：较量的开始35

五、并行不悖与太和之理境36

一、新教在近代中国之初传与魏源之反应39

第二章　新教在近代中国之初传——民族主义的危机：灵与肉的撕裂39

二、洪秀全与拜上帝教：种族的民族主义挑衅精神的民族主义48

三、以文化的民族主义反抗种族的民族主义：湘军的文化底蕴和曾国藩的精神归宿66

第三章　从“文化义和团”到“行为义和团”76

一、大炮为传教开道：基督教强制性输入76

二、儒生情绪化反抗：信仰的独断主义对抗信仰的独断主义83

三、目的与手段的互用：传教士与洋务派95

四、传教士与维新派的良性互动：儒学宗教化的初步探索104

五、义和团运动的反省：文化非正当输入的必然结果112

第四章　死后复生——当代新儒家的兴起与基督教的本色化运动125

一、孔教运动的重生与基督教的反应126

二、孔教·五四·新儒家：民国初期传统学术转换的逻辑进程145

三、“非基督教运动”与本色教会的全面推行158

第五章　保守主义与激进主义——儒家与基督教在近代中国的两种态度181

一、程度拟或方式：保守主义与激进主义之判准181

二、基督教与近代中国的激进主义184

三、儒家与近代中国的文化保守主义187

第六章　传教与弘法——基督教与佛教两种不同的输入方式189

一、两种动机：弘法与传教189

二、两种方式：强行输入与平等交流192

三、两种目的：替代主义与有益补充197

第七章　儒家与基督教在近代中国——冲突之缘由与化解之道术201

一、儒家与基督教冲突之缘由202

二、冲突之化解与会通之实现218

第八章　儒学与人类文明相处之道226

一、学会相处比练习对话更重要226

二、儒家的“忠恕之道”与文明相处之道229

三、儒家的“和而不同”与人类文明相处之法234

四、儒家的共育并行与人类文明相处之理境237

主要参考书目242

后记244