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第一部分：理论方法论探索1

一、帝国主义理论从“中心”到“边缘”的视角转换1

（一）以欧洲为中心的帝国主义理论5

（二）“边缘取向的”帝国主义理论21

（三）西方帝国主义理论的辩护倾向28

（四）西方帝国主义理论的学术启示33

二、“跨文化相互作用”的理论和实践39

（一）从现代化理论到跨文化相互作用理论的转变41

（二）跨文化相互作用的理论构想49

（三）跨文化相互作用理论在实践当中的运用63

第二部分：19世纪德国新教传教士的跨文化接触和感知79

三、新教传教的“文化帝国主义”79

（一）德国新教中国传教的兴起80

（二）布道、建站、办学、行医87

（三）“精神征服”的主观意志96

四、花之安的中国研究102

（一）从传教士到“汉学家”103

（二）翻译和诠释中国古典作品111

（三）撰写中国报道，勾勒中国图像119

（四）论证基督教传教事业的合理性128

五、德国新教传教士论义和团运动爆发的原因132

（一）指控基督教新教传教的社会舆论133

（二）德国新教传教士的反击137

（三）对于“真正的”原因的探寻147

第三部分：卫礼贤与中德文化交流163

六、论东西方文化163

（一）反观自身，检讨西方文化164

（二）揭示中国人的生活智慧169

（三）倡建“世界新文化”176

七、以传教作为文化交流的媒介183

（一）一种全新的传教方法183

（二）重新认识基督教教义，坚决反对宗教狂热188

（三）综合东西方文化，建立大同世界194

八、创办“尊孔文社”204

（一）崇拜孔子人格，得领儒门遗泽204

（二）研讨中德学术，推动文化交流214

（三）冲决宗教藩篱，追求“永恒真理”221

第四部分：德占胶澳与中德相互作用237

九、从海洋战略角度看德占胶澳事件237

（一）德国海洋战略的兴起238

（二）德国海军建设的进行243

（三）在中国沿海占领海军据点计划的形成246

（四）“选港之争”与出兵胶州湾256

（五）德占胶澳的“得”与“失”265

十、帝国主义时代的中德“合作”办学270

（一）德国在华创办大学的提议271

（二）中国政府的回应与中德谈判279

（三）中德联合创办“青岛特别高等专门学堂”287

十一、德占时期青岛中国人社会297

（一）德意志帝国占领前的青岛298

（二）劳工阶层和商人群体300

（三）文人士绅和青年学生305

（四）买办、华人警察和职员308

（五）前清遗老遗少311

十二、青岛中国商人群体的形成315

（一）德占前的商业贸易和商人316

（二）德占后中国商人的重新聚集320

（三）对殖民政策的抗争325

（四）与外商的合作和竞争332

第五部分：近代中德关系史德文文献和档案介绍341

十三、德文著述提要341

（一）当事人的报道341

（二）研究性著作358

（三）资料整理和汇编379

十四、德文档案馆藏状况简介388

（一）联邦档案馆柏林分馆388

（二）联邦档案馆弗赖堡分馆（军事档案馆）391

（三）柏林外交署政治档案馆393

（四）柏林普鲁士机密国家档案馆394

（五）慕尼黑巴伐利亚国家档案馆395