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一 知人2

一 不知人的后果2

二 孔子和子贡的知人之明7

三 周文王六征之法13

四 李克的观人五法16

五 吕氏的识人之法18

六 古人的妙观察智20

七 抓大放小22

八 左宗棠的故事24

九 乃知帝王自有真25

十 性明知人郭林宗29

小结32

二 知时37

一 别太聪明37

二 别太迂腐38

三 等待时机42

四 不违农时44

三 知本48

一 《大学》之本48

二 为人之本50

三 再论孝道53

四 知几62

一 从易经说起62

二 孔子见政治之几64

三 孔子见弟子和自己之几67

四 子贡的预测能力69

五 卫姬和管子察言观色70

六 《淮南子》的两个故事71

七 智果和穆生的故事73

八 陶朱公的故事74

九 商鞅门客和韩侂胄馆客77

十 见几而作81

十一 不要“好察隐微”84

十二 治盗的故事87

十三 王夫之的高见91

五 知权94

一 权者，权宜变通94

二 权是经之用95

三 权不违经97

附：“权”论98

六 知中102

一 恰恰好102

二 执两用中104

三 两个小故事106

四 不苟107

五 黄金中道108

附：允执厥中111

七 知易118

一 文王演易118

二 道德挂帅119

三 易为君子谋121

四 周太史筮陈公子完生的故事125

五 又一个周太史127

六 避免“易之失”128

七 知谦131

八 艮止133

八 知常138

一 反儒就是反常138

二 子不语怪力乱神139

三 文化常识，道德常规141

四 道家不够“循常”144

九 知因149

一 各家原则相同149

二 因果律不是宿命论153

三 人生和社会的铁律155

四 白圭的预知能力158

五 依据理因推断事果159

六 侯生为秦王朝算命161

七 酷吏的现世报163

十 知礼166

一 克己复礼166

二 礼的政治功能169

三 周公致太平之迹171

四 温良恭俭让175

五 禅让制177

十一 知言182

一 知言的重要182

二 君子不失言184

三 君子无戏言187

四 以理为尚189

五 择法之眼191

六 巧于劝说193

七 知音198

八 失言的后果201

十二 知命206

一 自知本性光明206

二 立命与造命208

三 最高真理211

四 不是宗教胜似宗教213

五 儒家对宇宙与生命起源的认知215

六 关于“十四无记”的标准答案219

七 扁鹊和文挚的故事221

十三 儒智的特点226

一 德智不二226

二 智者乐水237

三 智乐相通240

四 智勇不二246

五 重视知识249

附录一 一生低首拜阳明——王阳明略论和良知学简说255

一 生平简历255

二 龙场悟道260

三 良知奥义261

四 四句教264

五 “知行合一”论265

六 王阳明之偏267

七 永远的榜样270

附录二 智慧微语274

儒家义理274

如是我见284

世说新语297

现实拾零301