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前言1

第一部分 从意识哲学到身体哲学3

主体形而上学解体的三个维度：从20世纪法国哲学看3

何种看，看什么——现象学与“光的暴力”22

艺术直观与形而上学——从意识现象学视域到身体现象学视域36

身体的神秘：法国现象学的一个独特维度54

意识哲学解体的身体间性之维——梅洛-庞蒂对胡塞尔他人意识问题的创造性读解与展开61

第二部分 身体哲学：身体主体与周围世界79

从实存到存在——梅洛-庞蒂在胡塞尔引导下的现象学之旅79

从“形象整体”到“世界之肉”——梅洛-庞蒂对柏格森自然观的创造性读解与借鉴92

梅洛-庞蒂对时代政治的哲学反思104

肉身化主体与主观的身体——米歇尔&亨利与身体现象学119

文化与生命——米歇尔&亨利与科学批判的物质现象学之维134

他人与道德意识147

第三部分 身体哲学：物质性身体与绝对他性163

列维纳斯或主体性的失落、延续与转换163

从“为己的人道主义”到“为他的人道主义”180

堕落还是拯救——列维纳斯对“不劳动者不得食”的现象学分析206

身体经验与自我关怀——米歇尔·福柯的实存哲学研究221

现代性与他者的命运——福柯对理性与非理性关系的批判分析235

别一种主体——论福柯晚期思想的旨意249

反思的现代性与技术理性的解构——海德格尔和福柯论现代技术问题262

第四部分 从身体哲学到泛身体哲学277

从法国哲学看身体在现代性进程中的命运277

从身体现象学到泛身体哲学293

他者与他性——一个问题的谱系305

意识哲学的终结与唯物主义的时代320

知识·话语·经验337

参考书目348

后语356