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序言1

第一篇 思想史上的西方和东方3

第一章 泛神论与东方哲学——日本封建哲学引论5

一 作为折衷主义的泛神论5

二 泛神论的定义8

三 现实泛神论11

四 “唯心主义泛神论”15

五 佛教的泛神论19

六 儒教中的泛神论24

七 “气”的概念的泛神论性质30

第二章 欧洲的自然、老庄的自然、国学的自然38

一 西方哲学中的自然概念38

二 老庄学派的自然概念41

三 老庄的自然概念对国学的影响46

第三章 哲学与日本宗教和封建道学的历史联系51

一 西方思想史中宗教与哲学的关系51

二 德川时代以前佛教对哲学的主导影响56

三 作为封建道学的儒教对哲学思想的影响61

四 经验科学对哲学思想从宗教和道学桎梏中解放出来的意义67

第二篇 封建佛教论73

一 作为新社会结构建立时期的镰仓时代75

第一章 镰仓时代新宗教的特征75

二 末法思想随着旧社会关系的瓦解而流行79

三 新佛教的特征——强调彼岸观念84

四 新佛教中信仰生活的简易性88

五 佛教平等观的贯彻、女人成佛的思想94

六 新佛教的社会意义97

七 新佛教与宗教改革的区别99

八 镰仓时代神道的兴起及其社会根源103

第二章 日本佛教中的宇宙观问题108

一 佛教的唯心主义哲学与“十界”的宇宙观108

二 空海著作中的自然观111

三 源信著作中的宇宙观114

四 平安末期净土极乐观念的发展120

五 镰仓时代新佛教净土极乐观念的意义124

六 禅宗对于哲学摆脱佛教宇宙观束缚的贡献及其局限128

第三章 日本佛教与镇护国家134

一 日本的宗教与国家关系史概述134

二 王朝佛教镇护国家的本质138

三 武家政治时期佛教与国家的关系142

四 日莲宗的镇护国家理论及其非国家性质145

第三篇 德川时代思想史151

一 作为人类思想史一环的日本思想史问题153

第一章 德川时代思想史的特征153

二 作为资本主义体制直接先驱的德川封建制的特点154

三 古学和十七世纪的新哲学157

四 徂徕学和功利主义161

五 海保青陵的学说169

六 国学和西欧的资产阶级文化171

七 心学的特点及其近代化178

八 洋学——西方自然科学在日本的变态186

第二章 日本儒教及其排佛论193

一 决定排佛儒学滋长的历史根源193

二 制约排佛思想的寺院——僧团的状况198

三 朱子学派的排佛论204

四 阳明学派的排佛论207

五 古学派的佛教论209

六 德川后半期儒教的排佛论214

七 儒教的排佛论在思想史上的意义218

第三章 复古神道的特点224

一 复古国学中的特殊内容——神道说和尊王论224

二 本居宣长的神道思想226

三 前代思想对宣长幽冥观的影响230

四 平田笃胤的幽冥观233

五 平田笃胤著作中主宰神的观念237

六 基督教对平田神道的影响问题241

七 平田神道在神学上的不彻底性及制约它的政治内容245

八 平田神道分化为神社神道和教派神道的必然性251

第四章 德川时代新世界观的萌芽——平贺源内与司马江汉254

一 德川时代的唯物主义者——平贺源内、司马江汉、山片蟠桃254

二 封建社会的不满现状者——平贺源内259

三 作为商人先觉者的司马江汉266

四 源内、江汉的唯物主义及其特点271

一 尊王思想发展的社会经济基础问题276

第五章 农兵论和尊王思想276

二 德川封建制下的经济理论——农兵论产生的必然性278

三 熊泽蕃山的农兵论279

四 荻生徂徕、太宰春台的农兵论和尚古主义283

五 贺茂真渊、本居宣长的古道论与农兵思想的关系286

六 蒲生君平、山县大弍的农兵论经济理论289

七 农兵论由经济理论转化为国防理论的一环(会泽正志、矢野玄道)292

日本封建时代思想史研究的重要成果——尾藤正英295

附录 日本封建思想史年表303

名目索引368

人名索引373