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第一部分 神经科学中的哲学问题：历史与概念之根1

1神经科学知识的早期发展：神经系统的综合活动11

1.1亚里士多德、盖伦和尼梅修斯：脑室学说的由来12

1.2费内尔和笛卡尔：脑室学说的终结24

1.3威利斯的脑皮层学说及其后果31

1.4反射的概念：贝尔、马让迪和马歇尔·霍尔34

1.5脑皮层功能定位：布罗卡、弗里茨希和希茨希39

1.6神经系统的综合活动：谢灵顿42

2谢灵顿及其门生的研究工作中的脑皮层与心灵44

2.1查尔斯·谢灵顿：笛卡尔主义的持久影响44

2.2埃德加·阿德里安：游移不定的笛卡尔主义49

2.3约翰·埃克尔斯与“关联脑”51

2.4怀尔德·彭菲尔德与“最高层脑机制”59

3神经科学中的部分论谬误69

3.1认知神经科学中的部分论混淆69

3.2方法论的疑虑75

3.3将心理谓词归于生物的根据82

3.4将心理谓词误归于内在实体的缘由87

3.5内部的事物90

3.6内省92

3.7专有通道：直接的和间接的94

3.8私人性或主观性96

3.9心理谓词的含义及其习得99

3.10心灵及其本质106

第二部分 人的能力与当代神经科学：一种分析113

前言113

1脑体二元论113

2研究计划116

3心理范畴119

4感觉与知觉123

4.1感觉123

4.2知觉128

4.2.1将知觉视为感觉的原因：第一性质和第二性质131

4.2.2知觉的假设构成：亥姆霍兹138

4.2.3视觉意象与绑定问题141

4.2.4将知觉视为信息处理：马尔的视觉理论147

5认知能力152

5.1知识及其与能力的关系152

5.1.1能够做与知道如何做154

5.1.2拥有知识与包含知识156

5.2记忆158

5.2.1陈述性和非陈述性记忆160

5.2.2存储、保留与记忆痕迹163

6思考能力177

6.1相信177

6.2思考180

6.3想象与心理意象186

6.3.1心理意象的逻辑特性193

7情绪206

7.1情感206

7.2情绪：初步的分析性考察210

7.2.1神经科学家的混淆215

7.2.2对于情绪的分析225

8意志与自主运动233

8.1意志233

8.2利贝特的自主运动理论238

8.3小结241

第三部分 意识与当代神经科学：一种分析249

9不及物与及物意识249

9.1意识与脑249

9.2不及物意识255

9.3及物意识及其形式259

9.4对及物意识的局部分析265

10意识经验、心理状态和感受质273

10.1意识概念的扩展273

10.2意识经验与意识的心理状态276

10.2.1脑的无意识相信与无意识活动的混淆280

10.3感受质284

10.3.1具有经验“感受如何”287

10.3.2关于存在对……的感受290

10.3.3经验的质的特性295

10.3.4这样与如此296

10.3.5关于感受质的可交流性与可描述性299

11意识之谜308

11.1对迷惑的初步分析308

11.2协调意识或主观性与我们关于客观现实的观念309

11.3物理过程如何能产生意识经验的问题318

11.4关于意识的进化价值323

11.5觉知问题331

11.6其他的心灵和其他的动物333

12自我意识340

12.1自我意识与自我340

12.2历史背景：笛卡尔、洛克、休谟和詹姆斯341

12.3当前的科学与神经科学对自我意识的本质的思考346

12.4“自我”的错误观念349

12.5思想、意愿和情感的范围352

12.5.1思想和语言355

12.6自我意识365

第四部分 关于方法375

13还原论375

13.1本体还原论与解释还原论375

13.2通过消除来还原386

13.2.1我们的日常心理概念是理论化的吗？388

13.2.2对人的心理的日常概括是理论规律吗？391

13.2.3消除掉所有属于人的东西393

13.2.4锯掉其立足的枝干397

14方法论的反思400

14.1语言惯性和概念创新401

14.2关于“英语的不完备”的争论409

14.3从无意义到有意义：对胼胝体切开手术的结果的恰当描述411

14.3.1盲视案例：对错误描述和错觉的解释416

14.4哲学与神经科学419

14.4.1哲学能做什么和不能做什么422

14.4.2神经科学能做什么和不能做什么428

14.5它为什么重要431

附录435

附录1丹尼尔·丹尼特435

1丹尼特的方法论和预设437

2意向立场442

3异现象学方法450

4意识455

附录2约翰·塞尔460

1哲学与科学461

2塞尔的心智哲学468

3传统的心-身问题473

索引477

译后记496