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《壮学丛书》总序&张声震1

汲取民族传统建筑精华 在现代化城市建设中再现民族个性与风采 代序&张声震1

多维视野中的壮侗民族建筑文化—代前言4

一、历史学视野中的壮侗民族建筑文化4

二、文化人类学视野中的壮侗民族建筑文化4

三、环境工程学视野中的壮侗民族建筑文化4

四、建筑学视野中的壮侗民族建筑文化5

五、社会学视野中的壮侗民族建筑文化5

六、民族学视野中的壮侗民族建筑文化6

七、民俗学视野中的壮侗民族建筑文化6

八、宗教学视野中的壮侗民族建筑文化6

九、美学视野中的壮侗民族建筑文化7

十、艺术学视野中的壮侗民族建筑文化7

第一章 绪论—关于壮侗民族建筑文化的阐释1

第一节 “壮侗民族建筑文化”研究课题的缘起1

第二节 关于建筑文化的界定4

第三节 关于壮侗民族建筑文化的阐释5

第四节 壮侗民族传统建筑及其文化的研究方法6

一、多维的整体研究方法7

二、多学科综合研究的方法7

三、宏观与微观相结合的研究方法7

四、理论阐释与实证分析相结合的研究方法8

五、比较研究方法8

六、实测与实证相结合的研究方法8

七、学术研究与应用研究相结合的研究方法9

第五节 研究壮侗民族传统建筑及其文化的意义9

第二章 奇山秀水瓯骆地—骆越故地的自然环境和人文环境17

第一节 自然环境的多样性17

一、地形地貌17

二、山脉、河流18

三、海岸与岛屿19

四、气温、降雨19

第二节 民族构成的复杂性20

一、广西少数民族的族系20

二、壮侗民族的起源、发展与分布21

第三节 历史发展的特殊性22

一、先秦时期壮侗民族先民社会的独自发展22

二、从原始社会进入封建时代—瓯骆社会的跨越式发展22

三、多种社会形态并存22

四、郡县制与羁縻制或土司制并存22

第四节 文化质态的多样性23

一、原生态的底层文化23

二、瓯骆文化的崛起和以“那”文化为核心的文化圈及其中心的形成24

三、汉、壮、侗等民族文化的交流与互动24

第五节 稻作农业的稳定性25

第三章 从原始空间到人为空间的超越—壮侗民族先民实现的一次历史性超越26

第一节 穴居、巢居—两种原始的居住形式26

一、以岩穴为居所26

二、关于岩洞的传说与崇拜28

三、依树积木，构“巢”而居29

第二节 壮侗民族地区早期干栏建筑遗存的考古发现30

第三节 壮族《麽经》《嘹歌》中关于建造干栏的记述32

一、《麽经布洛陀》中关于营造干栏的记述32

二、壮族《嘹歌》中关于营造干栏的记述33

第四节 壮侗民族地区干栏式建筑的起源、发展与演变36

一、干栏式建筑的萌芽36

二、干栏式建筑的产生与发展38

第四章 大自然的造化与人的创造伟力—别具特色的干栏建筑模式的形成44

第一节 “干栏”简说44

第二节 干栏建筑模式的形成44

第三节 壮侗民族村落的类型与分布45

一、山地类型46

二、丘陵类型46

三、平峒类型47

第四节 壮侗民族地区干栏建筑的分布及风格特征48

一、桂北地区48

二、桂中地区49

三、桂西地区50

四、桂南地区53

五、云南地区53

第五节 干栏的营造工艺及其仪式55

一、壮侗民族关于住屋的传统观念55

二、干栏的营造工艺55

三、干栏的营造习俗与仪式56

第五章 各具特色的干栏建筑形式—壮侗民族干栏建筑实录60

第一节 壮族干栏60

一、广西龙胜金竹寨干栏60

二、广西忻城古朴村干栏67

三、广西龙州板烟屯干栏68

四、广西西林妈好村干栏72

五、广西平果百良村干栏76

六、云南广南昔板村干栏77

七、云南广南旧莫乡王氏干栏81

八、云南广南坝龙村干栏85

第二节 侗族干栏88

一、广西三江岩寨干栏89

二、广西三江高定寨干栏92

三、广西三江守昌寨干栏94

四、广西三江下南寨杨宅95

第三节 毛南、汉族干栏96

一、毛南族干栏—环江南昌村干栏97

二、汉族干栏—三江黄排汉族干栏100

第六章 社会的发展与建筑类型的多样化—建筑类型由单一到丰富多样化104

第一节 风雨桥104

一、侗族风雨桥105

二、壮族风雨桥114

第二节 鼓楼118

第三节 戏台126

第四节 庙宇129

一、横县伏波庙129

二、邕宁五圣宫134

三、大新关帝庙137

四、云南广南孔庙137

五、云南通海?町王庙142

第五节 寨门147

第六节 干栏式谷仓150

第七节 凉亭152

第八节 土司衙门154

一、忻城莫氏土司衙署155

二、西林岑氏宫保府158

三、宁明迁隆土司遗址162

四、云南广南侬氏土司衙署163

第九节 书院168

一、田东经正书院168

二、宁明迁善书院171

第十节 宝塔173

一、崇左归龙塔173

二、靖西文昌塔174

第七章 建筑装饰由简约朴实到锦上添花—壮侗民族传统建筑的装饰形式及其文化内涵176

第一节 屋脊装饰176

第二节 挑手装饰185

第三节 柱头装饰189

第四节 柱础装饰195

第五节 大门装饰201

第六节 窗户装饰204

第七节 栏杆装饰214

第八章 建筑文化闪烁的科学之光—壮侗民族建筑文化中的合理和科学因素217

第一节 村落分布与营造中的合理和科学因素217

一、村落分布与环境容量的和谐217

二、村落分布及其对土地的适度开发与可持续发展218

三、村落分布与水资源的合理利用和保护219

四、村落与干栏朝向的科学因素220

五、村落营造所体现的以人为本及与自然相和谐的理念221

第二节 干栏建筑结构中的合理和科学因素223

一、因形就势营造法223

二、匠心独运的穿斗构造法224

三、简便实用的披檐营造法225

第三节 居室布局的合理和科学因素226

一、干栏下层的实用功能226

二、规整对称的居室布局226

三、各具功用的居室分隔227

四、附属设施的合理配置227

第九章 建筑文化显现的民族特色—壮侗民族建筑的风格特征229

第一节 干栏建筑的风格特征229

第二节 侗族鼓楼的风格特征231

第三节 风雨桥的风格特征232

第四节 建筑装饰的风格特征233

一、干栏屋脊装饰及其文化内涵233

二、柱头装饰的特点233

三、门窗装饰的特点233

四、挑手装饰的特点234

五、鼓楼装饰的特点234

第十章 构筑心灵上的安全防护体系—壮侗民族民居建筑中的宗教与风水信仰236

第一节 村寨保护神236

第二节 宗族保护神243

第三节 居室保护神244

第四节 建筑营造中的“风水”观256

一、“风水”源流及其在壮侗民族地区的传播256

二、壮侗民族村落及住宅选址和营造中的“风水”观259

第十一章 各民族建筑文化的交流与互动—壮侗民族建筑文化与其他民族建筑文化的关系267

第一节 与汉族建筑文化的关系267

第二节 与广西其他民族干栏建筑的关系271

第三节 与西南地区诸民族干栏建筑的关系272

第四节 与东南亚相关民族干栏建筑的关系274

第十二章 历史的成就与建筑文化的现代化发展—壮侗民族传统建筑文化的继承、发展与创新277

第一节 壮侗民族传统建筑文化的质态277

第二节 传统建筑文化的继承与弘扬280

第三节 传统建筑文化的改革与创新282

第四节 加强对壮侗民族重要建筑及其群落的保护285

第五节 壮侗民族建筑文化的现代化286

第十三章 民族文化的重塑及其价值的回归—民族文化在当代城市建设中的吸收与运用289

第一节 干栏建筑形式在城市建设中的吸收与运用289

第二节 侗族风雨桥、鼓楼建筑艺术在城市建设中的吸收与重塑292

第三节 铜鼓及其纹饰在城市雕塑艺术中的运用297

第四节 壮锦、绣球在城市美化中的运用302

第五节 花山崖壁画艺术在城市美化中的运用307

第六节 民间神话故事在城市雕塑中的展示309

第七节 南宁市城市雕塑艺术的地方特色311

第十四章 铜鼓、壮锦及花山崖壁画图像314

第一节 铜鼓花纹图案314

第二节 壮锦花纹图案337

第三节 花山崖壁画图像347

后记351