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绪论1

第一节 美学学科的定位及其他1

一、作为学科的美学是什么1

二、美学的研究对象5

三、美学与其它学科的关系及研究方法9

第二节 美学学科的建立14

一、美学学科的产生14

二、美学学科产生的哲学背景19

三、中国美学学科的建立与发展22

第三节 马克思对美学的历史贡献24

一、马克思美学的产生24

二、马克思美学的主要内容26

三、马克思美学的方法论29

第一章 根源论32

第一节 劳动创造了美33

一、劳动创造了人类社会34

二、劳动创造了审美主体36

三、劳动创造了审美对象37

第二节 对劳动的根源的追溯：意识39

一、劳动与动物活动的区别性标志：意识39

二、对象意识与自我意识41

三、理解马克思的劳动观的两个角度43

第三节 劳动与一般审美活动的联系45

一、理想的人类劳动以审美为条件46

二、劳动可以向审美转化48

三、当下生活中的审美可能性与现实性54

第四节 劳动与审美之差异55

一、劳动与审美活动的出发点不同55

二、劳动与审美活动的情感反应不同56

三、劳动与审美活动所体现出的自由不同57

第二章 本质论61

第一节 对美的本质问题的历史回顾61

一、西方美学对美的本质的探讨62

二、中国古代美学对美的本质的探讨76

三、中国当代美学对美的本质的探讨82

第二节 美的本质的四个层次86

一、感性物质层87

二、中介表象层87

三、自我呈现层89

四、大我呈现层90

第三节 美的本质：对象化与自我确证的统一92

一、对象化92

二、自我确证93

三、美是对象化与自我确证的统一101

四、美的本质的深度求索：从美是人的本质力量的对象化到美是人的本质力量的自我确证105

第四节 审美自我确证的层次108

一、简单直观式的自我确证108

二、情爱能力的自我确证109

三、生活经验的自我确证110

四、超越性“大我”的确证111

第三章 美感论116

第一节 美感的特质117

一、美感的本质117

二、美感的特点125

第二节 审美心理过程分析130

一、审美态度的形成130

二、审美感受的获得133

三、审美体验的展开140

四、审美超越的实现144

第三节 审美心理要素及其特点146

一、感觉与知觉146

二、想象与直觉151

三、情感159

四、理解165

第四章 范畴论170

第一节 崇高170

一、西方美学史中的崇高170

二、中国美学史中的雄浑175

三、崇高的本质179

第二节 优美181

一、西方美学史中的优美181

二、中国美学史中的和与阴柔183

三、优美的本质和表现186

第三节 悲剧189

一、西方美学史中的悲剧190

二、悲剧的本质198

三、悲剧与崇高的关系200

第四节 喜剧201

一、西方美学史中的喜剧201

二、喜剧的本质206

第五章 艺术论212

第一节 艺术的本质212

一、美学史对艺术本质探讨的简要回顾213

二、艺术本质与美的本质217

第二节 艺术品219

一、艺术品与非艺术品219

二、艺术品的结构223

第三节 艺术家227

一、艺术家与非艺术家228

二、艺术天才229

第四节 艺术创作235

一、艺术创作过程235

二、“道”与“技”239

第五节 艺术鉴赏242

一、艺术鉴赏的实质与过程243

二、艺术鉴赏与意境247

第六章 美育论256

第一节 中西美育思想简述257

一、西方美育思想257

二、中国古代美育思想262

三、马克思主义美育观265

第二节 美育的本质与特点267

一、美育的本质267

二、美育的特点269

三、美育与其他教育方式的关系274

第三节 美育的作用与任务284

一、美育的表层作用285

二、美育的隐性作用290

第四节 美育的方式293

一、家庭美育293

二、学校美育294

三、社会美育297

四、艺术美育298

五、自然美教育299