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序&朱立元1

上篇　概念与含义3

第一章　当代文学本体论研究的轨迹与现状3

一、我国新时期文学本体论研究的兴起3

二、新时期流行的几种主要的文学本体论7

三、新时期文学本体论提出的理论和学术背景14

四、90年代与新世纪以来对文学本体论的研究20

第二章　文学本体论的概念和含义问题27

一、研究现状27

二、本体论概念理解的两个难点35

1．本体论的译名问题36

2．本体论的含义问题41

三、从区分学科和学说层次来理解本体论概念43

四、文学本体论概念的含义和定位51

五、文学本体论研究的价值和意义56

第三章　兰色姆的“本体论批评”分析64

一、兰色姆、新批评与本体论批评64

二、国内学界对兰色姆“本体论批评”的理解72

1．作品论72

2．“矛盾论”73

3．非矛盾论75

4．方法论77

三、如何理解兰色姆的“本体论批评”80

中篇　形成与发展91

第四章　文学本体论研究的开端：柏拉图诗论91

一、本体论问题的缘起——存在问题91

二、西方第一个本体论学说——柏拉图的理念论的形成94

三、依理念论论诗102

第五章　文学本体论研究的形成：亚里士多德诗学110

一、亚里士多德对本体论学科的界说和定位110

二、亚里士多德对本体论学说的贡献113

1．亚里士多德本体论学说的复杂性113

2．亚里士多德对本体论学说的两种探讨方式：实体主义路线115

三、亚里士多德诗学与文学本体论的形成122

1．为诗辩护122

2．诗学学科及其核心问题的建立125

3．实体主义研究思路与形式主义的研究方法128

4．影响与代价131

第六章　新的融合与发展：文学本体论研究在中世纪133

一、中世纪诗论与本体论关系概观133

二、文学本体论研究在中世纪前期：柏拉图主义与神学、诗论135

1．普罗提诺的新柏拉图主义136

2．奥古斯丁诗论与本体论联系140

三、文学本体论研究在中世纪后期：亚里士多德哲学与神学、诗论142

1．亚里士多德的哲学进入基督教神学的过程142

2．经院哲学争论的本体论意义及其对诗学的影响145

3．文艺复兴时期：薄迦丘的神学性批评与本体论的联系147

4．16世纪之后的摹仿论与本体论的联系150

第七章　第一次冲击与发展：文学本体论研究在近代152

一、认识论的转向与本体论哲学152

二、康德对本体论的批判与传统本体论的转型159

三、浪漫主义的本体论意义166

第八章　文学本体论研究发展的成熟阶段：黑格尔美学文论170

一、黑格尔哲学的“本体论”性质170

二、“美是理念的感性显现”178

三、黑格尔依理念论诗182

下篇　冲击与转向191

第九章　马克思主义对本体论学说的批判及其对文学本体论的影响191

一、黑格尔之后：西方哲学的现代转型及其对文学本体论研究的影响191

二、马克思主义哲学对传统本体论学说的批判193

三、马克思主义对文学本体论研究的冲击与影响200

第十章　科学实证主义对文学本体论研究的冲击与影响207

一、科学实证主义思潮的兴起207

二、科学实证主义对传统本体论学说的批判210

三、科学实证主义思潮对文学本体论研究的影响217

第十一章　非理性主义对文学本体论研究的冲击与影响224

一、叔本华、尼采的唯意志主义本体论学说225

1．叔本华的“生存意志”本体论学说与文艺观225

2．尼采的“强力意志”本体论学说与文艺观230

二、柏格森的生命本体论学说236

三、非理性主义对文学本体论研究的冲击与影响241

第十二章　存在主义对文学本体论研究的冲击与影响247

一、从胡塞尔的现象学到海德格尔的存在哲学247

二、海德格尔对传统本体论学说的批判和解析250

三、海德格尔的基础本体论252

四、海德格尔晚期对“存在”问题的思考256

五、海德格尔的“存在之思”对文学研究的影响261

第十三章　解构主义对文学本体论研究的冲击与影响267

一、解构主义与后现代主义、语言学转向267

二、德里达对传统本体论学说的剖析和批判271

（1）逻各斯中心主义、在场形而上学和语音中心主义271

（2）对“语音中心主义”的批判：否定语言再现功能273

三、解构主义对文学本体论研究的冲击与影响279

（1）解构传统再现说文学观念279

（2）解构传统文本类型的界限，走向社会文化学282

（3）解构传统文学理论的核心问题——文学本质284

第十四章　文化研究对文学本体论研究的冲击与影响288

一、文化研究的兴起与特征288

二、文化研究对文学本体论研究的批判和冲击292

结语：文学基础理论的转型：从文学本体论到文学存在论297

主要参考文献300

后记311