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楚辞导论1

第一编 世界·社会·诗歌·屈原第一讲 看看我们的世界19

一、屈原的政治理想与人生选择19

二、关于“全球化”20

三、对世界走向的认识23

第二讲 看看我们的社会25

一、市场经济与价值观念25

二、文化的多元化与产业化28

三、人性的属性与选择33

四、思维模式与话语系统34

第三讲 诗歌传统与屈原38

一、诗歌传统与诗歌特点38

二、屈原传统的经典意义41

三、屈原的“明星”色彩47

第四讲 司马迁与屈原56

一、《史记》之《屈原贾生列传》56

二、司马迁之《报任安书》58

三、司马迁与“李陵之祸”72

第五讲 屈原研究的十大谜团86

一、与屈原有关的资料86

二、屈原研究十大谜团88

三、结语103

第二编 屈原的生平与思想109

第一讲 屈原的家族渊源109

一、前代时贤研究109

二、“楚之先”——季连112

三、“以邑为氏”——屈瑕113

四、屈氏世系116

五、家族特点与传统122

六、楚君熊氏之源125

第二讲 屈原的生平127

一、屈原的时代与生卒年127

二、屈原的姓氏与名、字133

三、屈原的出生地与都市意识135

四、屈原的才学与从政142

第三讲 屈原的思想156

第三编 楚辞概论167

第一讲 楚辞的产生和特点167

一、“楚辞”的涵义与《楚辞》的成书167

二、《楚辞》的文化背景与地域特点181

第二讲 楚辞的内容与影响185

一、屈原作品的内容与特色185

二、宋玉及其他楚辞作家189

三、楚辞的地位与影响191

第四编 《离骚》讲读199

第一讲 《离骚》概述199

第二讲 《离骚》的层次结构203

一、层次分析：楚辞选本的缺憾及原因203

二、执著探索：《离骚》分段小史214

三、王邦采“三段说”研究及其发展224

第三讲 《离骚》讲读231

一、分段框架与段意231

二、《离骚》第一段讲读240

三、《离骚》第二段讲读300

四、《离骚》第三段讲读327

六、《离骚》讲读总结351

第五编 《九歌》讲读361

第一讲 《九歌》概论361

一、屈原作品的分类361

二、《九歌》概论364

第二讲 《湘夫人》讲读369

一、《湘夫人》的“原型”解剖369

二、《湘夫人》的地域意义371

三、《湘夫人》第一段讲读380

四、《湘夫人》第二段讲读392

五、《湘夫人》第三段讲读395

六、《湘夫人》的思想艺术397

第三讲 《山鬼》讲读401

一、《山鬼》今译401

二、《山鬼》讲读403

第六编 《九章》讲读407

第一讲 《九章》概论407

第二讲 《惜诵》（节选）讲读411

一、《惜诵》（节选）今译411

二、《惜诵》（节选）讲读412

第三讲 《涉江》讲读416

一、关于《涉江》的写作时地416

二、《涉江》第一段讲读422

三、《涉江》第二段讲读437

四、《涉江》第三段讲读444

五、《涉江》第四段讲读448

六、《涉江》的艺术魅力454

七、《涉江》小结458

第四讲 《哀郢》讲读460

一、《哀郢》今译460

二、《哀郢》讲读464

第五讲 《怀沙》讲读467

一、《怀沙》今译467

二、《怀沙》讲读471

第六讲　《橘颂》讲读475

一、《橘颂》今译475

二、《橘颂》讲读477

第七编　《天问》讲读483

第一讲　《天问》概论483

一、《天问》简介483

二、《天问》题解与写作目的485

三、《天问》错简与结构490

四、《天问》的文化系统与历史价值500

五、《天问》要籍简介505

第二讲　《天问》原典阅读512

一、宇宙天体512

二、神话传说515

三、历史兴亡518

第八编 屈原的人格魅力与中华民族的“端午”情结第一讲　屈原与端午节531

一、从端午节看屈原531

二、从屈原看端午节536

第二讲　关于“端午节”申遗543

一、“端午节”申遗事件始末及平议543

二、韩国的“端午祭”557

三、端午节与“人类口述和非物质遗产”560

附录564

治学心得：二十年楚辞研究回顾与反思564

主要著作及简介578

主要学术论文580

后记585