“人心自悟”与“灵魂拯救” 14世纪至19世纪中西古典小说中的文化心理因素探析2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

“人心自悟”与“灵魂拯救” 14世纪至19世纪中西古典小说中的文化心理因素探析PDF格式电子书版下载

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绪论1

第一节　中西古典小说的比较研究及论题的缘起1

第二节　传统文化心理与中西古典小说的思考11

第三节　中西古典小说概念之变迁与可比性16

第一章　“人心自悟”与“灵魂拯救”的界说25

第一节　“人心自悟”辨义25

1.1.1 汉语语境下的“人心”25

1.1.2　“人心”不朽34

1.1.3　“人心自悟”39

第二节　“灵魂拯救”的内涵与意义48

1.2.1　“灵魂”之说48

1.2.2　灵魂不朽50

1.2.3　灵魂的解脱与救赎57

第二章　文化心理的差异和创作思维的相异取向73

第一节　文化心理的差异73

2.1.1 以儒家文化为轴心的中国文化心理特征73

2.1.2 以基督教文化为核心的西方文化心理特征76

第二节　“人心自悟”与中国文学批评传统之史脉79

2.2.1　文学益于世道人心79

2.2.2　文学自觉亦在人心超然86

第三节　“灵魂拯救”与西方文学传统的承继91

2.3.1 注重哲学思辨的文学传统91

2.3.2 关注个体灵魂的创作思维95

第三章　中国古典小说与“人心自悟”文化心理的论析99

第一节　中国古典小说“人心”观的衍变99

3.1.1 “小道”之说、“大道”之理与世道人心99

3.1.2 志怪志人小说的扬善与超然102

3.1.3 唐人有意而为传奇小说的自然真性104

3.1.4 宋元话本的娱心与劝善106

第二节　《三国演义》和《水浒传》：社会人格与自然人格的理想融合110

3.2.1　理想的社会人格110

3.2.2　率性的自然人格117

3.2.3　理想人格的张扬与“人心”的强化120

第三节　《西游记》：人心之蒙昧与启悟的形象阐释125

3.3.1 本然之人心的适意与蒙昧之人心的躁动126

3.3.2　摄心住性，人心自悟131

3.3.3 天与人、个人与群体的和谐追求134

第四节　“三言”“二拍”、《聊斋志异》与《儒林外史》：劝善惩恶的延续与世道人心之纯化136

3.4.1　“警世”“醒世”以干预世道人心137

3.4.2　花妖鬼魅寄寓“人心”的启悟139

3.4.3 功名心与人心的扭曲和超越142

第五节　《红楼梦》：“人心”之立与失的和谐与悲悯144

3.5.1　人与天合的预设144

3.5.2　儿女真情的人心情结147

3.5.3　人心失落的悲悯与自悟151

第四章　西方古典小说与“灵魂拯救”文化心理的审视157

第一节　“灵魂拯救”文化心理的表现形态及变化157

4.1.1 “灵魂拯救”文化心理的表现形态157

4.1.2 “灵魂拯救”文化心理在西方小说中的历史衍变160

第二节　《悲惨世界》《双城记》及《简·爱》：灵魂拯救与“爱”和信仰的启示（一）169

4.2.1 仁爱光环下的忏悔与救赎170

4.2.2　“爱”与灵魂的升华173

4.2.3　人性之爱与神性之爱的对抗与融合174

第三节　《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》及《复活》：灵魂拯救与“爱”和信仰的启示（二）176

4.3.1 幸福灵魂的追求与“爱”176

4.3.2　“爱”的启示与灵魂的忏悔180

第四节　《罪与罚》和《卡拉马佐夫兄弟》：灵魂拯救与灵魂的思辨和追问184

4.4.1 有罪与无罪的思辨185

4.4.2　对上帝存在与灵魂不朽的否定的否定191

第五章　中西小说“人心自悟”与“灵魂拯救”意识的文学性认知197

第一节　中西小说“人心自悟”与“灵魂拯救”意识的审美价值197

5.1.1 “灵魂拯救”——超验自省、充满神爱的终极关怀197

5.1.2　“人心自悟”——尚实劝善、充满仁爱的群体关怀200

第二节　“人心自悟”与“灵魂拯救”的同一性与差异性204

5.2.1 中西古典小说对于心灵净化的共识204

5.2.2　群体本位与个体本位的差异性207

5.2.3 “善”与“恶”、自救与他救的差异性211

5.2.4　形而下的道德教化与形而上的心灵拷问213

第三节　“人心自悟”与“灵魂拯救”局限性的反思216

5.3.1 小说文学艺术性与功用性的价值思考216

5.3.2 小说人文关怀指向的差异性及其欠缺的认知218

结语221

主要参考书目223

参考论著225

后记231