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目录1

简论三峡文化之特征与研究意义 丁永忠1

三峡地区盐资源与早期中原文化融入之关系 任桂园7

三峡地区盐资源与巴族起源及社会流动的关系 任桂园17

盐·巴人 神 胡继明32

巫山神女论 程地宇44

阳台下神女朝云为谁起81

——半个多世纪以来巫山神女研究扫描 程地宇81

说尸113

——兼论“夏耕之尸”与“鳖灵之尸” 任桂园113

——“巴蜀图语”船形符号试析 程地宇133

魂归太阳：神树、离鸟、灵舟133

鱼的主题二重奏：生命的礼赞与祖灵的复活150

——释“巴蜀图语”符号“？” 程地宇150

试论巴人鬼（神）信仰脉络 雷乐中169

巴人避邪民俗艺术的文化寻绎 雷乐中182

试析三峡巴地乡土工艺的民俗积淀与传承 雷乐中192

三峡悬棺葬的文化内涵 谢应光219

巫臷文化带的形成及其历史地位 屈小强226

巴族之族源考 杨华241

巴族崇“蛇”考 杨华263

论巴族国家的形成 姚政295

三峡地区先秦人文历史述略 丁永忠312

三峡地区古代少数民族与经济文化述略 丁永忠338

三峡航远史述略 赵冬菊361

宋元天生城之战史事稽沉 滕新才374

万州方言掇琐 王瑞芳393

四川忠县方言第二人称代词［cia■］ 胡继明399

《高唐赋》的用韵 胡继明402

论杜甫作于万州的两首诗 谭文兴410

杜甫去蜀下峡与客居云安杂谈 任桂园416

杜鹃声声动哀情428

——读杜甫在云安写的两首诗 程纪人428

论杜甫夔州诗的山川形胜和风土人情描写 蒋先伟438

杜甫夔州诗与唐代食盐 蒋先伟452

杜甫开文人竹枝词先河459

——杜甫、刘禹锡学习民歌竹枝词的比较研究 蒋先伟459

——论何其芳前期诗歌的中西融合 李怡473

“何其芳特征”与东方色彩473

突破个人小天地的足音484

——论何其芳早期诗歌《预言》集的主旋律 何休484

生命的静态美518

——简论《预言》 谢应光518

暗夜中闪亮的一颗流星526

——诗人绿蕾评介 何休526

三峡文学的三次浪潮 陶德宗539

极点开发模式与三峡经济区构想 曾维新573

三峡旅游文化的附会现象初探 田世政579

三峡库区旅游资源开发构想 滕新才593

三峡夔巫角旅游度假区开发方略 王世傅604