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序&欧阳友权1

绪论 网络诗歌：礼失而求诸野？1

第一章 网络诗歌构成本体论10

一、“诗体”论15

1.纯文本诗体（广义的网络诗歌）15

2.超文本与多媒体诗体（狭义的网络诗歌）25

二、“诗意”论40

1.诗意的抒情48

2.诗意的反“抒情”59

第二章 网络诗歌创作主体论73

一、心灵的守望者83

1.“民间”行吟83

2.“精英”写作89

二、欲望的狂欢者99

1.“一举成名天下知”——网络诗人的角色期待103

2.酒、色、怒骂、“狂禅”及“行为艺术”——网络诗人的存在状态107

第三章 网络诗歌功能论122

一、口语狂潮——强化话语平权130

1.通俗摹世138

2.诙谐玩世145

3.愤怒讽世152

二、私语呢喃——释放情绪隐秘157

1.“把黑夜打开”——聆听心灵的寂静161

2.“把月亮打开”——感悟季节的忧伤166

3.“把身体打开”——抚平生命的渴望172

第四章 网络诗歌鉴赏论176

一、“言”“意”之辨190

1.“寻象以观意”——鉴赏主体的语言沉浸192

2.“得意而忘言”——鉴赏主体的心灵飞升204

二、“有”“无”之辨214

1.入有“我”之境，出无“我”之境——读者与作者的在场互动217

2.有“声”之言与无“声”之意——超文本（多媒体）诗歌鉴赏（以米罗·卡索作品为个案）227

第五章 网络诗歌“第二性”240

一、“我看故我在”——作为“主我”的女性诗歌251

1.“谁曾经是我？”——“我”觉醒的自我意识254

2.“找一个男人来折磨”——“他”权威的怀疑意识与反叛意识274

3.“唤醒上苍的低语，我们走向月圆”——重构“我们”的和谐意识280

二、“我在故被看”——作为“客我”的诗歌中的女性285

1.柔情的慰抚——现实的温顺伴侣291

2.崇拜的图腾——超现实的理想“女神”293

3.欲望的空瓷——灵魂缺席的身体符号296

后记299