中央民族大学法学文库 同一主体的基本权利冲突 傣族佛寺教育与义务教育关系研究2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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导论1

一、问题的由来1

二、研究的背景2

三、研究的意义4

四、研究的现状7

五、主要创新之处13

六、主要研究方法17

第一章 西双版纳傣族与南传上座部佛教19

第一节 西双版纳与西双版纳傣族19

一、走近西双版纳19

二、初识西双版纳傣族21

三、西双版纳傣族的教育22

第二节 南传上座部佛教25

一、南传上座部佛教25

二、南传上座部佛教在西双版纳的传播：佛教的傣族化与傣族的佛教化26

三、南传上座部佛教的基本教理28

第三节 西双版纳傣族的佛寺教育30

一、佛寺教育的内容30

二、傣族男童的佛寺教育历程31

三、岩旺的一天：傣族男童接受双重教育实录33

第四节 西双版纳佛寺教育与国民教育的关系史35

一、古代佛寺教育同官学的关系35

二、近代及民国时期佛寺教育同国民教育的关系36

三、新中国成立后佛寺教育同义务教育的关系38

第二章 西双版纳地区佛寺教育和义务教育现状的调研及实证分析44

第一节 对调研相关事项的前提性说明44

一、调研时间的选取44

二、调研地点的选定45

三、调研对象的选择46

四、调研方法的选用46

五、三点补充说明47

第二节 佛寺教育的现状47

一、佛寺教育的“入学”：出家情况47

二、佛寺教育的“治学”：教学情况51

三、佛寺教育的“办学”：佛寺的日常管理及运转情况56

第三节 义务教育的现状59

一、办学及入学情况59

二、教学情况61

三、日常管理与运作69

第四节 当前对义务教育和佛寺教育关系的协调72

一、时间的协调72

二、管理的协调74

三、教学内容的协调76

第五节 西双版纳傣族义务教育和佛寺教育关系问题的新发展79

一、义务教育的发展面临着从量到质、从粗放向集约的转变79

二、傣族教育工作正逐渐从义务教育中心主义过渡到两者并重80

三、傣族语言文字和民族传统文化的传承逐渐成为问题的焦点81

四、对傣族女性受教育的新特点给予足够重视82

五、法律规范的滞后性与不断涌现的新问题之间的矛盾日益突出84

第三章 佛寺教育与义务教育关系中的基本权利88

第一节 受教育权88

一、受教育权的属性89

二、受教育权的内涵91

三、受教育权的性质97

四、受教育权与学习权100

第二节 宗教信仰自由103

一、宗教信仰自由权的宪法演进103

二、宗教信仰自由的内涵105

三、我国宪法和法律中的宗教信仰自由112

四、当前我国宗教信仰自由立法存在的问题113

第三节 其他相关基本权利116

一、少数民族风俗习惯权116

二、少数民族使用和发展自己的语言文字的权利124

三、少数民族文化权利126

第四章 佛寺教育与义务教育关系中的基本权利冲突130

第一节 基本权利冲突的一般理论131

一、什么是基本权利冲突131

二、私人间的基本权利冲突何以可能135

第二节 调谐基本权利冲突的一般理论144

一、权利位阶理论144

二、比例原则149

三、具体衡量原则152

四、简要评述155

第三节 同一主体的基本权利冲突156

一、传统视角下基本权利冲突的不周延性156

二、何为同一主体的基本权利冲突？158

三、可能面临的质疑及回应162

第四节 佛寺教育与义务教育关系中的基本权利冲突169

一、受教育权与宗教信仰自由权的冲突169

二、其他基本权利冲突176

第五章 佛寺教育与义务教育关系中的其他法律冲突180

第一节 权力与权力的冲突180

一、国家权力与社会权力概说181

二、社会权力与国家权力的关系186

三、佛寺教育与义务教育关系中蕴涵的权力冲突190

第二节 权利与权力的冲突197

一、公民基本权利与国家权力的关系：以冲突为核心视角197

二、公民基本权利与社会权力的关系201

三、佛寺教育与义务教育关系中的基本权利与权力的冲突205

第三节 习惯法与国家法的冲突211

一、习惯法刍议212

二、习惯法与国家法的冲突214

三、佛寺教育与义务教育关系中国家法与习惯法的冲突219

第六章 对佛寺教育和义务教育关系问题的比较研究223

第一节 信仰佛教的其他民族的传统宗教教育223

一、布朗族的佛寺教育与义务教育关系223

二、藏族的寺院教育与义务教育关系225

第二节 伊斯兰教的经堂教育227

一、伊斯兰教经堂教育概述227

二、伊斯兰教的经堂教育同傣族佛寺教育的相似性228

三、伊斯兰教的经堂教育同傣族佛寺教育的差异性230

四、三点评论232

第三节 其他国家与地区的比较233

一、美洲国家的比较：以美国、加拿大为例233

二、欧洲国家的比较：以德国、俄罗斯为例238

三、亚洲国家的比较：以日本、泰国为例242

四、我国台湾地区的借鉴247

第四节 域外典型案例之比较：“威斯康星州诉约德等”案251

一、“阿米绪问题”的由来252

二、“中国问题”与“美国现象”的异同253

三、“威斯康星州诉约德等”案的裁判逻辑254

四、三点评论256

第七章 调谐佛寺教育与义务教育关系的指导思想258

第一节 本土资源：中华民族多元一体格局理论258

一、中华民族多元一体格局理论概说258

二、中华民族多元一体格局理论与傣族佛寺教育问题的契合与启发261

第二节 域外之鉴：多元文化主义思潮263

一、多元文化主义思潮概说264

二、多元文化主义思潮与傣族佛寺教育问题的关联与借鉴268

第三节 核心路径：同一主体的基本权利冲突的解决270

一、权利之榖：解决单一主体的基本权利冲突的指导思想270

二、同一主体的基本权利冲突的解决原则271

三、骨牌效应：“佛寺教育问题”中其他法学诸要素冲突的连锁解决274

第四节 应对逻辑：“佛寺教育问题”的解决进路276

一、取消或转化：回应佛寺教育的存留之惑276

二、限制、放任或扶助：回应佛寺教育的地位之惑277

三、课余化或宗教化：回应佛寺教育走向之惑278

四、单点击破或全面改革：回应佛寺教育改革的实施之惑278

五、政策或法律：回应佛寺教育改革的路径之惑279

第八章 解决佛寺教育问题的制度机制281

第一节 基本制度：义务教育体系中傣族传统文化教育的发展机制281

一、控辍保学的进一步强化281

二、课程设置的进一步优化283

三、双语教学改革的进一步深化286

四、民族传统文化课程地位的进一步提升288

第二节 配套制度：义务教育体系中傣族文化教育发展的保障机制289

一、义务教育体系中傣族文化教育发展的保障制度289

二、义务教育体系中傣族文化教育发展的激励制度295

三、傣族传统文化的抢救和保护制度298

第三节 重要制度：傣族佛寺对于宗教传承的发展与完善机制300

一、“佛寺活动”的特点301

二、“佛寺活动”的内容303

三、“佛寺活动”同国家教育及相关研究活动的衔接306

第四节 核心制度：西双版纳佛寺教育问题的法制化308

一、目前宪法及法律中相关条文的评析308

二、对《西双版纳傣族自治州民族教育条例》及其第35条的评析310

三、《云南省少数民族教育促进条例》的内容及其评析313

四、《民族教育法》：西双版纳少数民族教育法治化的核心归宿317

五、《民族教育法》相关制度体系的构建述要320

余论324

参考文献328

附录1：傣族和尚生问卷调查345

附录2：西双版纳州教育局调研录音稿348

附录3：曼恩九义学校岩老师访谈录音稿356

附录4：曼刚寨佛寺大佛爷访谈录音稿364

附录5：WISCONSIN v.YODER，406 U.S.205（1972）369

附录6：云南省西双版纳傣族自治州民族教育条例378

后记388