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史学方法导论1

拟目2

史料论略3

中国历史分期之研究61

一、宜知中国所谓汉族于陈隋之间大起变化65

二、宜知唐宋两代有汉胡消长之迹南宋之亡又为中国历史一大关键67

三、宜据中国种族之变迁升降为分期之标准68

四、宜别作「枝分」（Subdivision）勿使与初分相混69

战国子家叙论73

一、论哲学乃语言之副产品 西洋哲学即印度日耳曼语言之副产品 汉语实非哲学的语言 战国诸子亦非哲学家74

二、论战国诸子除墨子外皆出于职业78

三、论止有儒墨为有组织之宗派，其馀虽多同声相应、同气相求者，然大体是自成一家之言90

四、论春秋战国之际为什么诸家并兴92

五、论儒为诸子之前驱，亦为诸子之后殿96

六、论战国诸子之地方性99

七、论墨家之反儒学110

八、《老子》五千言之作者及宗旨116

九、齐晋两派政论129

十、梁朝与稷下136

十一、独行之士141

十二、坚白异同之辩141

十三、禨祥之重兴与五行说之盛141

十四、所谓「杂家」142

十五、预述周汉子家衔接之义144

与顾颉刚论古史书147

一、试想几篇《戴记》的时代154

二、孔子与六经160

三、在周汉方术家的世界中几个趋向169

四、殷周间的故事177

五、补说（《春秋》与《诗》）184

附：评丁文江的《历史人物与地理的关系》191

史记研究201

史记研究参考品类202

老子申韩列传第三205

十篇有录无书说叙215

论《太史公书》之卓越220

论司马子长非古史学乃今史学家222

历史语言研究所工作之旨趣225

本所发掘安阳殷墟之经过241

一、吾等发掘之原起及工作之宗旨243

二、纠葛之突生247

三、政府之主持及在开封之接洽249

四、河南省政府之解决此事261

五、吾等之欲愿与致谢263

考古学的新方法265

夷夏东西说277

第一章 亳—商—殷279

第二章 夏迹304

第三章 夏夷交胜314

第四章 诸夷姓324

第五章 总结上文345

周东封与殷遗民355