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第一章 绪论1

第一节 研究的目的、范围和对象2

第二节 资料来源与研究现状4

一、傣、汉古代文献中的有关记载4

二、中国学者有关傣族佛教音乐的著述5

三、中外学者有关掸傣系族群音乐的著述6

四、本人的考察过程和研究状况10

第三节 学科定位和文化立场14

一、学科定位14

二、文化立场20

三、研究过程与文化立场24

第四节 研究方法与理论来源30

一、传统宗教学的两翼：信仰与仪式30

二、走下神坛的当代仪式学研究34

三、信仰传统与仪式传统42

四、民族音乐学的两种相关研究模式44

第五节 傣族佛教节庆仪式音乐的分析程序52

一、“本文”的描述与分析54

二、语境分析与跨地域、民族音乐文化比较59

第二章 民族文化简况67

第一节 傣族文化与历史简况68

第二节 傣族南传佛教信仰70

一、南传佛教的基本特征70

二、中国南传佛教的传入72

三、经典、教派和戒律74

四、中国南传佛教的现状77

第三节 傣族南传佛教的文化传统79

一、信仰传统与仪式传统79

二、官方传统与民间传统80

三、本文传统与口头传统82

第四节 南传佛教的音乐文化观85

一、原始佛教时期的音乐文化观85

二、民俗音乐和佛乐供养88

第五节 傣族的节日仪式及其当代变迁89

一、节日与仪式89

二、傣族的佛教节日92

三、傣族节日仪式的结构性分类96

四、安居节的宗教和民俗特征99

五、泼水节的宗教和民俗特征103

六、佛教节庆的当代变迁108

第三章 安居节法会仪式及其乐舞活动实录113

第一节 入安居和出安居仪式114

一、景洪宣慰街的传统安居节法会114

二、景洪县村寨佛寺的入安居仪式116

第二节 “赕坦”仪式119

一、景洪县村寨佛寺的“赕坦”仪式120

二、勐海县村寨佛寺的“赕坦”仪式126

三、景洪县城郊佛寺的“赕坦”仪式132

第三节 其他赕佛仪式135

一、景洪县村寨佛寺的“赕塔木那”仪式135

二、勐海县村寨佛寺的私人“做摆”仪式142

三、勐海县村寨佛寺的“赕麻哈班”仪式149

第四章 傣族泼水节仪式音乐活动实录154

第一节 西双版纳傣族泼水节仪式音乐活动155

一、州府地区的泼水节仪式和庆典活动155

二、村寨佛寺的泼水节仪式和庆典活动169

第二节 德宏傣族泼水节仪式音乐活动184

一、泼水节前的准备工作及上山采花活动184

二、市内广场的泼水节民俗歌舞及佛事法会活动191

三、城区寺院的泼水节佛事法会及民俗歌舞活动196

四、乡村野外的泼水节民俗歌舞及佛事法会活动201

五、边境寺院的泼水节佛教仪礼及民俗歌舞活动205

第五章 佛教仪式音乐的类型与划分218

第一节 仪式音乐的一般分类原则219

第二节 傣族知识分子的音乐分类观念222

一、民间分类问题222

二、受访对象与对话方式223

三、分类观念与划分方式226

第三节 巴利、傣、汉文古籍中的音乐分类思想229

一、印度古籍和原始佛经里的音乐分类记载230

二、傣文诗歌理论中的相关分类231

三、汉文史籍中的音乐分类234

第四节 音乐文化丛分类系统234

一、南传佛教仪式音乐文化丛235

二、核心层次——巴利语为主的佛教经腔238

三、中介层次——傣语佛教经腔和大鼓舞曲239

四、外围层次——佛教节庆歌舞音乐239

第五节 音乐与非音乐因素的结构性分类240

一、作为文化语言纽带的“仪式化行为”241

二、“仪式音响”与音乐非音乐现象242

第六章 仪式与仪式音乐的结构系统252

第一节 理论概念和分析过程253

一、固定因素——可变因素与文化模式理论254

二、模式变体的不同表现256

三、分析方法和基本步骤257

第二节 仪式音乐的符号结构系统259

一、一般结构系统特征259

二、安居节仪式音乐的结构系统265

三、泼水节仪式音乐的结构系统275

第七章 音乐风格和形态分析282

第一节 核心层次——巴利语为主的佛教经腔284

一、仪式经文对诵——请佛套曲284

二、日常课诵经腔——晚课套曲292

三、小结296

第二节 中介层次——傣语佛教经腔和大鼓舞曲298

一、维先答腊套曲298

二、大鼓舞312

三、小结313

第三节 外围层次——佛教节庆中的歌舞、吟唱和佛曲316

一、歌舞音乐316

二、吟唱音乐328

三、民间佛曲330

四、小结332

第八章 佛教仪式音乐与社会文化分层337

第一节 传统佛教节庆音乐与多层社会文化格局338

一、中国传统音乐的“多元分层”社会文化背景339

二、区域性文化分层的族群特征340

第二节 古代傣族传统音乐的阶层化特征342

一、汉魏时期傣族官方礼乐的萌芽状态342

二、唐宋时期傣族官方礼乐制度的初现344

三、元明时期傣族官方音乐的社会分化349

四、现代传统节庆仪式中遗留的官方音乐因素353

第三节 当代节庆仪式音乐的社会性发展空间356

一、传统佛教节庆音乐的社会中介性质356

二、节庆仪式音乐表演与地缘文化环境358

三、节庆仪式音乐表演与城乡关系367

四、节庆仪式音乐的跨地域—阶层互动373

第四节 现代节庆仪式音乐与文化变异376

一、佛教仪式音乐的“核心层次”与文化变异376

二、佛教仪式音乐的“外围层次”与文化变异378

第九章 佛教仪式音乐与多元族群文化383

第一节 传统的文化威权及其当代延续384

第二节 节庆仪式音乐表演的多民族参与387

第三节 节庆仪式音乐内容的主体化与多元化389

第四节 二重宗教象征意义与多民族历史关系391

一、佛教仪式中的二重宗教象征因素391

二、傣族的社神——寨神崇拜393

三、古代泐王与魔王关系的隐喻394

四、勐神、寨神祭祀的内容和过程395

五、勐神、寨神祭祀象征意义的解释398

第五节 佛教节庆仪式音乐里映射的多重族性标识401

第十章 佛教仪式音乐与跨界民族文化406

第一节 傣族佛教音乐文化的跨界民族文化背景407

第二节 傣族与周边国家佛教节庆仪式音乐的比较411

一、核心层次——巴利语为中心的跨地域性佛教经腔风格413

二、中介层次——以民族语言为依据的地域性佛教经腔风格416

三、外围层次——宗教—世俗音乐的结合及其传统文化特征419

结论：“本土化”旧旌未掩旗鼓，“全球化”新潮已然到来432

曲例441

参考书目507

附录一：名词索引521

附录二：图例索引534

后记537