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序言1

第一部分 他者的目光11

种族历史的隐形遗产11

在少数者发声及变声之间16

如何想象族群文化22

如何讲述革命27

寻根或成人礼36

女书、雪花秘扇及少数族群文化的传播42

《阿凡达》与少数族裔权利45

每个人心中都有一个成吉思汗48

朋友少年行55

民族动画片的丰盛与匮乏59

挪用、合谋与民间的新生63

少数民族文化传播的分途68

怎样说话，如何真实？72

武侠与民俗拜物教77

“山寨”能走多远80

六十年话语流转84

从镜到灯109

忧郁的文献——新世纪民族电影的文化记忆与情感政治101

表述的转型——当代民族电影的民俗展示、文化认同与国家想象117

另类影像——中国独立电影的几个问题128

国产中低成本电影的窄门145

国产大片的尴尬与突破161

被过度诠释的娱乐选秀175

第二部分 情感的文献189

作为少数族裔的华人女性189

爱尔兰岛的孤绝与崇高194

梦幻交织的旅程198

家园何在？201

命运如歌205

一个村庄的当世今生209

澜沧江畔桃花盐213

最后的伐木工人217

继承传统的另一种方式220

家之大事，在婚在葬223

族群标识与身份象征226

狂欢与日常229

日常生活的诗人232

失败的文化生意236

雪域高原上的歌手239

绝代情歌的背后242

我能想象最浪漫的事245

海边的神会249

浪漫的背后252

流浪的天使255

岁月的缓冲258

废弃的生活261

山洞里出来的人265

他者的借镜268

远古祭祀的孑遗271

血祭的变迁274

被打开的世外桃源277

心灵的治疗280

自我克制的童年283

同一片蓝天，不同的土地286

民间的底气290

冰与火的变奏293

乘着那歌声的翅膀296

难以割舍的认同299

俄亚：静水流深302

拓家畔的两种仪式305

宁静的退场308

风雨桥的新生311

赶马人的风骨314

高黎贡山十年318

光晕中的香格里拉321

沼泽地里的秩序324

放生的故事327

梦想与守望330

彝族的野蛮女友333

纳西文化的微缩景观336

女人们的茶马古道339

想象国家的方式342

赛里木湖畔的两种人生345

清洁、牺牲与宁静的力量348

西藏古国的哈姆雷特351

塔克拉玛干，如歌岁月354

尼日尔沙漠纪事——婚姻的秘密357

贴近“花朵之地”360

悲歌从古唱到今363

蓝色记忆367

恶之花370

北极土著的史诗373

文明的入侵376

被改造的殖民者379

神圣的铜鼓382

野性的温情385

草原、女孩与狗388

感伤的行旅391

南太平洋的嘉年华394

落基山的森林之子397

被盗走的孩子400

乌干达希望之光403

第三部分 众神的肖像409

侯孝贤的散点透视409

陈凯歌三十年的裂变与重组422

李安与中产阶级美学修辞术438

王家卫与新美学趣味的歧途455

杨德昌：知识分子的突围与回归475

身体测试：爱欲及其限度——蔡明亮笔记489

新帝国时代的后殖民影像——金基德的文化策略508

后记523