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国家哲学社会科学成果文库 汉帝国的遗产 汉鬼考2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

国家哲学社会科学成果文库 汉帝国的遗产 汉鬼考
  • 姜生著 著
  • 出版社: 北京:科学出版社
  • ISBN:7030475577
  • 出版时间:2016
  • 标注页数:590页
  • 文件大小:80MB
  • 文件页数:616页
  • 主题词:宗教信仰-研究-中国-汉代

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图书目录

绪论 汉帝国的信仰结构1

一、作为信仰与仪式架设的汉墓5

二、汉鬼:汉墓的精神实体9

三、尸解:战国两汉的信仰内核16

四、关于本书立场、资料与方法的几点说明24

上篇 “炼形之宫”:汉墓的时空、神祇和仙谱39

第一章 汉墓时空考39

第一节 汉墓仙界时空之构设41

一、六博图与汉墓之仙境化43

二、“穿胸国”“羽民国”和“轩辕之国”画像标示的不死世界61

三、墓室:“炼形之宫”67

第二节 界定者:汉墓画像石边饰寓意74

一、边饰:空间属性的界定者77

二、斜线纹、菱形纹、铜钱纹:土、石、泉之象78

三、鸮与柏:冥府的代表99

四、鱼与柏和铺首的组合纹饰105

五、“垂帐纹”:宫府空间的表现形式113

第二章 汉代神祇考118

第一节 子路与西王母的神祇组合118

一、关于西王母组合演变的研究119

二、子路与西王母组合模式122

三、西王母组合序列发现之思想史意义137

第二节 两汉老君“真形”考139

一、两汉是否已有老君像?139

二、两汉文献中的老子神化形态140

三、两汉的“老君真形”146

附录 “道遣奚仲造车”图考155

第三节 徐州元和三年汉墓祠堂画像石所见诸神祇158

一、四首怪物:黄帝老子之师、能善补导之术的容成公162

二、牛首的“罗緪”:天下鬼神之主炎帝神农氏170

三、鸟喙的“灵鸧”:太上老君181

第四节 汉画中老君、炎帝的组合模式及其神格184

一、所谓“鸡首”“牛首”问题185

二、北太帝君牛首、太上老君鸟喙:汉晋的六天信仰187

附录 关于陕北汉墓门楣中央楼阁内坐人物204

第三章 汉代仙谱考207

第一节 “视万龄如旦暮”:神仙世界对世俗时空秩序的超越209

第二节 汉画中的仙鬼谱系:以武梁祠东、西、后壁图像为中心215

一、“自三代已来贤圣及英雄者为仙”:帝王及刺客图217

二、“孝悌之至通于神明”:忠臣、孝子与列女图233

第三节 至爱亦仙:韩凭夫妇仙话图证244

第四节 镇星“二十八岁而周天”:仙鬼迁擢标准的古天学依据265

第五节 《真诰》对汉画仙鬼体系的保存与改变270

第六节 信仰结构变迁与仙鬼谱系存佚274

下篇 “太阴炼形”:汉鬼的尸解成仙仪轨285

第四章 “阴阳不死”:西汉“道者”的尸解仙术285

第一节 马王堆汉墓:研究现状及问题286

第二节 九天信仰:T形帛画解读的突破点294

一、帛画九日研究中的问题295

二、“九天开则九日俱明于东方”:对应文献之发现与解读297

第三节 帛画所见汉初“道者”的尸解成仙信仰308

一、服神药:蓬莱仙岛,海神献药309

二、登昆仑:受道书,饮玉浆320

三、上九天:朝帝于灵门331

四、变形而仙:人面蛇身337

第四节 马王堆一号墓四重棺所示死后变仙程序341

一、锦饰内棺(L1):九泉冥界,归土为鬼344

二、朱地彩绘棺(L2):昆仑,“登之不死”而仙345

三、黑地彩绘棺(L3):九天,“登之乃神”为“真人”355

四、黑漆素棺(L4):“大道”,“包裹天地”“玄之又玄”357

第五节 西汉中期之呈现364

一、金雀山汉墓群及其帛画364

二、杨王孙与黄老道的死而归真思想370

三、“贵于速变”:东汉赵咨的呼应372

第六节 “因阴阳之大顺、采儒墨之善”:西汉“道者”的“阴阳不死”信仰373

第五章 神药与天厨:汉墓的炼度科仪382

第一节 “神药”与“易貌”变仙信仰之表达384

一、“炼形于太阴,易貌于三官”:死后生命转换逻辑386

二、“生物行精”:得仙界“神药”“丹水”而不死392

三、“酒与歌戏”庆死者升仙412

第二节 “大同”之降临:汉代的天厨贻食信仰与道教施食炼度科仪之起源421

第六章 受道书朝王母:汉画孔子拜老子所见的升仙仪轨438

第一节 汉画“孔子拜老子”研究现状及问题439

第二节 先秦两汉关于“孔子拜老子”的文献叙述442

第三节 汉墓“孔子拜老子”图研究中的几个障碍444

第四节 “道甚大,教孔丘为知”:老子神化为“太上老君”452

一、孔子地位的变迁452

二、谶纬神学与孔子的神化453

三、“老子者道也”:见老君即得道455

四、“鬼圣”项素的神格及其在古代信仰中的延续464

附录一 “子贡画像石”与六天宫475

附录二 滕州西户口画像石——由鬼而仙479

第五节 拜老君“得道授书”,朝王母于“昆仑之阙”:严密的仙化仪轨484

一、“见老君则年命延长”:拜老君受道书485

二、“老子把持仙箓”493

三、“凡得道授书者,皆朝王母于昆仑之阙”495

四、车马出行:死者往拜老君及赴昆仑朝西王母506

结论 汉传统的形成517

一、神化史观与汉帝国意义系统之建构517

二、鬼雄—人杰:汉帝国的脊梁526

三、汉传统:中国根柢之造成528

参考文献534

一、道教、佛教经典534

二、一般古籍537

三、考古文献542

四、学术著作与论文549

综合索引572

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