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目录1

第一章 人为什么需要音乐——论音乐在现代工业社会中日益增长的重要性1

第二章 音乐是如何发挥作用的——原动力和动因；放松和静思14

原动力和动因17

放松和静思21

第三章 用三种不同的方式听赏音乐和体验音乐26

音乐与听觉26

语言性音乐听赏27

生物性音乐听赏29

伦理性音乐听赏33

第四章 音乐文化的胚细胞——口头传承37

口口相授、代代相传37

无文字部落社会的音乐40

古代高文化音乐43

古代以色列音乐48

民间音乐——从摇篮曲到送葬曲50

20世纪的传播音乐55

第五章 音乐史的胚细胞——书面传承65

从文字到乐谱68

复调音乐的记谱73

寻找记录节奏的方法82

西方记谱法是科学与艺术间的共生现象90

第六章 从管风琴到合成器——偏爱键盘乐器的秘密93

第七章 革新——欧洲音乐史的前进动力105

新艺术与格里高利圣咏危机109

佛罗伦萨的卡梅拉塔会社与复调音乐的危机114

19世纪的音乐革命者——柏辽兹、李斯特和瓦格纳120

反意志的暴动者——勋伯格125

世界主义者和“野蛮人”——斯特拉文斯基面面观129

第八章 什么是教会音乐——从基督教教会精神中诞生的西方音乐133

教会音乐的源头——希伯来人的诗篇颂唱和希腊人的“乐”134

旋律的独立——花腔式的唱颂141

从附加段和继叙咏到新教音乐144

第九章 《邀舞》——音乐是如何让我们翩翩起舞的149

部落文化祭典礼仪中的舞蹈和心醉神迷149

古代高文化寺庙中的宗教舞蹈152

狄俄尼索斯崇拜中的丰产舞蹈153

舞蹈与基督教154

中世纪的舞蹈音乐156

文艺复兴时期舞蹈音乐的大繁荣158

小步舞曲的胜利进军162

圆舞曲163

玛祖卡舞曲与民间音乐的解放166

20世纪的舞蹈音乐——从步态舞曲到摇滚乐是否回到了“野蛮状态”169

音乐被逐出教会175

第十章 壮丽辉煌的音乐戏剧世界——从“有音乐的戏剧”到音乐剧175

从牧歌到歌剧177

文艺复兴时期个性的发现186

17世纪时歌剧的大繁荣187

莫扎特进行的管弦乐革命189

瓦格纳的戏剧性乐剧192

威尔迪使意大利歌剧达到了尽善尽美195

音乐剧196

第十一章 作曲大师203

作曲家——为艺术服务的创造性音乐家204

巴赫——为教会服务的最后一位作曲大师209

贝多芬——音乐天才的完美化身217

第十二章 交流——成功地接受音乐228

爱情歌曲——歌中之歌228

从应答式歌唱到协奏曲235

器乐协奏——独奏者与乐队的对话243

弦乐四重奏——四个表演家之间的交互作用246

莫扎特的钢琴协奏曲——独奏、管乐和弦乐之间的交互作用248

贝多芬的交响曲——音乐交流的微观世界256

音乐与媒体262

应答式的音乐活动在布鲁斯中再生262

第十三章 音乐与个性发展267

儿童和青少年生活中的音乐267

媒体时代的音乐教育270

音乐是塑造有意义生活的一种样板272

第十四章 音乐或者艺术与时间共舞275

附录一 部分参考书目283

附录二 人名表292

译后记312