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论述1

声音与惊怕——〈夜的声音〉与〈来去新公园饲鱼〉中的等待和牵掛&林镇山3

摘要3

一、前言7

二、后正统叙事学流派（postclassical narratologies）的启示8

三、边缘人的牵掛：〈夜的声音〉12

四、孤独的人间路：〈来去新公园饲鱼〉22

五、结论33

参考文献34

郑清文短篇小说中异化的现代英雄&蔡振念37

摘要37

一、前言39

二、台湾社会与异化、商品化43

三、郑清文小说中人物的异化与商品化52

四、结论59

参考文献60

被诉说的历史主体——郑清文的小说「物体」系&陈国伟63

摘要63

一、前言65

二、写实作为文本美学的界线66

三、物体的存在与时间性68

四、物体、身体到历史主体75

五、结语：历史的书写系82

参考文献83

〈姨太太生活的一天〉的叙述策略&赵洪善85

摘要85

一、前言87

二、叙述者「我」和经验者「我」的对立88

三、「我」和姨太太之间的距离94

四、结论98

参考文献100

走出簸箕谷·走向广阔的世界——论郑清文小说中的「山谷」意象及其变衍&许素兰101

摘要101

一、前言104

二、站在「簸箕谷」的出发点上104

三、「簸箕谷」及其变衍109

四、走出「簸箕谷」：〈簸箕谷〉与〈三脚马〉115

五、结论121

参考文献121

一首台湾农村的赞歌——论郑清文长篇小说《峡地》&李进益123

摘要123

一、前言125

二、郑清文写作《峡地》的背景126

三、论《峡地》并非响应政府土地改革政策而作130

四、《峡地》的创作意图135

五、结论139

参考文献140

〈红龟粿〉——郑清文在鬼世界的正义使者&T.C.Russell141

摘要141

一、前言145

二、关於〈红龟粿〉145

三、地理上与历史上的背景147

四、文化背景149

五、民间传说成为儿童文学157

六、介於活人与死者之间159

七、结论162

参考文献163

郑清文的创作童话——从孤儿意识与生态保护的观点论起&冈崎郁子167

摘要167

一、《天灯·母亲》之孤儿意识171

二、天生的想像力与生态保护的观点176

三、郑清文童话的变迁180

四、结论183

参考文献184

重探郑清文童话的争议——以「幻想性」、「儿童性」为讨论中心&徐锦成187

摘要187

一、前言191

二、《燕心果》：一部「不纯净」的童话集193

三、「成人童话」的再思考199

四、结论209

参考文献211

翻译中的盲点——试探《春雨》英译的几个问题&邱子修213

摘要213

一、前言217

二、以史嘉琳英译郑清文的《春雨》文本为实例来讨论218

三、结论227

参考文献227

国际论坛229

论英译郑清文小说选《玉兰花》的阅读与文化介入&江宝钗、罗林（J.B.Rollins ）231

一、前言231

二、复视与他者化232

三、文化介入233

四、李昂杀夫与文化介入234

五、翻译，第二外语教学与郑清文235

六、潜在的文化线索237

参考文献237

关於台湾文学在日本的翻译&松？恒雄239

一、前言239

二、初次接触台湾文学240

三、遇见《黎明前》、《泥泞》、《孤儿》三本书242

四、进行台湾文学的研究及相关翻译情况245

郑清文，《三脚马》里的殖民地记忆&金良守249

一、前言249

二、白斑：「他者」的表象250

三、木格子：区分「国民」的身分251

四、火车：「近代」速度252

五、玉兰：忏悔的机制253

六、三脚马：台湾殖民地摩登的象徵254

七、探寻郑清文文学里曰治时代的意义255

参考文献257

谈谈郑清文的《小国家大文学》概念&郑德昌259

一、前言259

二、台湾文学的道路260

三、文化方面的问题262

参考文献264

多元的声音——《郑清文文学论集》代跋&林镇山265

郑清文生平年表267

郑清文著作目录271

郑清文国际研讨会议程287

本书撰作人简介289