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第一编 马克思主义哲学的深厚内涵1

一、人类智慧发展的硕果1

唯物辩证法是人类实践和思维发展的科学结晶3

唯物辩证法矛盾观的真实含义4

矛盾转化条件的系统性20

辩证转化必然导致统一31

不能把对立统一规律和唯物辩证法归结为“一分为二”34

可能向现实转化中的人和物42

研究唯物辩证法历史经验的回顾47

二、作为科学方法论的内在魅力56

马克思主义哲学的方法论功能56

毛泽东方法论的历史基础与辩证本性63

定量思维和矛盾分析法67

“两点论”的思想方法74

“数字化”时代和“数字化”思维83

哲学思维：经济哲学方法论的支撑点84

科学发展观蕴含的方法论意义97

三、对人类认识和实践活动的科学回答103

人的社会实践是认识的唯一源泉——与则鸣同志商榷103

实践效果是检验真理的唯一标准110

正确认识和把握人类特有的自觉能动性117

第二编 探索社会发展真谛的哲学视角119

一、揭开社会发展之谜121

社会发展规律的客观性、多样性、偶然性121

社会历史发展的综合动力论129

社会历史发展的多线形运动140

社会发展中的历史机遇147

社会发展中的社会思潮153

社会发展中的科学技术161

二、社会发展中的系统和协调164

人类社会在协调中求得发展164

系统整体性是现代经济的基本特征172

可持续发展的整体视野178

经济发展速度和稳定协调的辩证法180

社会发展中的社会心理调节187

三、社会主义社会发展的内在规律性195

邓小平探索社会主义建设规律的哲学思维195

矛盾同一性和斗争性理论在新时期的运用和发展203

社会主义社会矛盾的自我调节211

中国社会主义制度在创新中发展219

在改革开放中构建和谐社会231

坚持社会主义的全面发展 创造当代中国的跨世纪辉煌236

第三编 哲学是社会文明的灵魂243

一、社会文明的尺度和视角245

文明：社会进步的天平245

制度文明的含义及其在社会文明中的地位254

网络：人类文明的新进展260

社会主义文明的真谛263

文明的新视角——主体需求理论探索270

可持续发展与现代社会文明279

城市与人类文明的演进293

二、文化和文明的内在联系301

文化和文明301

文化：迈向自由的阶梯308

先进文化是城市创新的灵魂313

长三角城市文化圈的魅力315

跨国社区的文化建设322

发展社会主义文明需要高度重视和谐文化建设328

知识分子在人类文明发展中的作用330

三、社会主义精神文明建设339

精神文明的社会功能339

共同富裕理论与社会主义精神文明建设347

科学发展观的精神文明维度355

建设社会主义精神文明的历史经验361

第四编 哲学是人学的内核367

一、哲学和人369

马克思主义哲学在人学理论中的地位369

个人：社会充满活力的细胞377

人的发展：现代文明的崇高主题380

以人为基点的社会发展的序列385

二、人自身发展的哲学视角392

文化和人的发展392

交往促进人的全面发展400

“丰富的人”和“自由的人”402

个体自由和社会进步404

廓清“个人自由发展”的理论迷雾417

三、“人本”理论和实践425

“人本”理论的历史演变425

“以人为本”的理论和实践427

主体理论和改革实践434

主体的行为选择439

从现实出发，努力培养理想人格447

第五编 哲学杂谈451

天才与禀赋453

问454

“小节”不能小视455

从“大河有水小河满”说起456

事物内部都有新旧两方面的矛盾吗？458

为什么说有中国特色社会主义的文化是“综合国力的重要标志”？460

要用辩证观点看竞争463

冲击与机遇465

抓住历史机遇 迈出新的步伐469

全球化——建设现代化世界级大都市的第一视角471

哲学要面对时代473

哲学的发展应从哪里着手？475

附 录477

学术年表479

后 记489