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上篇　中国养生健身文化概述第一章　绪论3

第一节　天年的概念6

第二节　天年与养生之道8

第二章　养生与养生学18

第一节　什么是养生？18

第二节　养生的产生与作用19

第三节　养生的基本特性24

第四节　养生的几种主要类型28

第三章　中华传统养生学43

第一节　先秦时期的养生学43

第二节　秦汉时期的养生学44

第三节　魏晋南北朝隋唐时期的养生学45

第四节　宋辽金元时期的养生学46

第五节　明清时期的养生学48

第四章　中医养生学50

第一节 中医养生学的性质和特点51

第二节　养生保健的目的和意义57

第三节　中医养生学发展史略60

第五章 养生学的现代转换——全民健身109

第一节 国家为什么要制定全民健身计划？110

第二节　全民健身计划“一二一”工程111

第三节　树立正确的健身意识111

第四节　全民健身活动对构建和谐社会具有重要意义112

第五节　全民健身的“安全阀”作用对维护社会安定具有重要意义113

第六节 全民健身陶冶情操作用对锻造人精神面貌具有重要意义113

第七节　全民健身的互动与合作对改善人际关系具有重要意义114

第八节　全民健身对社会经济的促进作用具有重要意义115

第六章　全民健身与现代生活方式117

第一节　生活方式117

第二节　现代生活方式126

下篇　甘肃省少数民族养生健身行为研究第七章　甘肃省少数民族宗教民俗活动中的养生健身行为研究161

第一节　课题由来161

第二节　研究的目的意义163

第三节　研究的主要问题及研究内容164

第四节　研究方法及研究实施166

第五节　调查研究的主要成果167

第八章 甘肃省少数民族宗教民俗活动及养生健身行为概述169

第六节　甘肃省少数民族169

第七节　宗教与民俗活动170

第八节　养生健身行为172

第九章　信仰伊斯兰教的穆斯林民俗中的养生健身行为174

第一节 临夏回族穆斯林民俗中的养生健身行为174

第二节　东乡族穆斯林民俗中的养生健身行为177

第三节　保安族穆斯林民俗中的养生健身行为185

第四节　撒拉族穆斯林民俗中的养生健身行为190

第五节　哈萨克族穆斯林民俗中的养生健身行为196

第六节　保安族、东乡族、撒拉族、临夏回族、哈萨克族穆斯林宗教禁忌行为中的养生健身行为特点202

第十章　信仰藏传佛教民族民俗活动中的养生健身行为214

第一节　肃北蒙古族民俗中的养生健身行为214

第二节　甘南藏族民俗中的养生健身行为217

第三节　土族民俗中的养生健身行为224

第四节　肃南裕固族民俗中的养生健身行为229

第五节　甘肃省裕固族、土族、蒙古族、藏族宗教禁忌行为习惯中的养生健身行为特点234

第十一章　甘肃省少数民族饮食民俗中养生健身行为的共同点238

第一节　喝茶238

第二节　大蒜养生之道253

第三节　养生之友——生姜257

第四节　牛奶及奶制品258

第十二章 甘肃省少数民族养生健身行为的特征分析263

第一节　传承性263

第二节　独特性264

第三节　群体性265

第四节　规范性265

第五节　民族民俗性266

第六节　不平衡性267

第七节　娱乐性267

第八节　局限性268

第十三章 文化学视野中的甘肃省少数民族养生健身行为269

第一节　研究的视角269

第二节　文化渊源270

第三节　文化形态271

第四节　文化功能272

第五节　文化特征275

第十四章　文化全球化背景下养生健身文化的走向278

第一节　文化全球化与民族文化发展278

第二节　全球化背景下甘肃省少数民族养生健身文化的价值取向279

第三节　全球化背景下甘肃省少数民族养生健身文化的发展趋势281

第十五章　甘肃省少数民族养生健身行为的发展趋势285

第一节　甘肃省少数民族养生健身行为的开发价值285

第二节　甘肃省少数民族养生健身行为发展思路286

第三节　甘肃省少数民族养生健身行为开发模式286