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序1

绪论3

第一章 教育史的意义3

（一）教育研究之二途3

（二）教育史的领域4

第二章 教育史的任务5

第三章 教育史的研究法8

（一）教育史研究的意义8

（二）教育史研究的方法8

（三）教育史组织的顺序9

第四章 教育史的价值11

（一）历史的一般价值11

（二）教育史的价值12

第一编 古代的教育第一章 总论17

（一）西洋教育史的区分17

（二）古代教育的概观18

第二章 希腊的教育19

第一节 总论19

（一）希腊之建国及兴亡19

（二）希腊民族的特性20

（三）希腊的社会状态21

（四）希腊教育史的区分22

第二节 斯巴达的教育22

（一）斯巴达人的特性及国情22

（二）斯巴达的教育理想23

（三）斯巴达教育的实际23

（四）斯巴达的女子教育25

第三节 雅典的教育25

（一）雅典人的特性及国情25

（二）雅典的教育理想26

（三）雅典教育的实际26

（四）雅典的女子教育28

（五）雅典与斯巴达教育的比较28

第四节 民族时代的教育29

（一）教育背景之变动30

（二）民族时代的教育理想31

（三）民族时代的实际教育31

第五节 希腊的教育家35

（一）毕达哥拉斯35

（二）诡辩派36

（三）苏格拉底38

（四）色诺芬39

（五）柏拉图41

（六）亚里士多德45

（七）布鲁达奇47

第六节 希腊教育的总评48

第三章 罗马的教育50

第一节 总论50

（一）罗马之建国及其兴亡50

（二）罗马人的特质51

（三）罗马的社会状态51

（四）罗马教育史的区分52

第二节 上古的罗马教育53

（一）王政期的教育53

（二）共和期的教育53

第三节 古典时代的罗马教育55

（一）希腊文化输入的影响55

（二）古典时代的罗马教育56

（三）女子教育58

第四节 罗马的教育家58

（一）锡西罗58

（二）罗富斯59

（三）塞匿加60

第五节 罗马教育的总评62

第二编 中世纪的教育第一章 总论67

（一）新旧民族及诸国家之兴亡67

（二）日尔曼民族的特质68

（三）中世纪的社会状态68

（四）中世纪的思想倾向69

第二章 基督及基督教70

（一）基督略传70

（二）基督教的根本思想71

（三）基督教的教育思想71

（四）基督教教育方法72

第三章 中世纪前半期的教育73

第一节 基督教的教育73

（一）家庭教育74

（二）问答学校74

（三）僧庵学校75

（四）其他的学校76

（五）庇尼忒派的教育76

第二节 本期的世俗教育77

（一）世俗教育的发达77

（二）查理士大帝与教育77

（三）亚尔弗烈大王与教育79

第四章 中世纪后半期的教育80

第一节 教育基调的变动80

（一）社会基调的变动80

（二）思想界的变动81

（三）新教育之勃兴81

第二节 都市的世俗式教育82

（一）市民教育的来因82

（二）市民学校之勃兴82

第三节 武士教育83

（一）武士教育的来因83

（二）武士教育之理想84

（三）武士教育之实际84

（四）女子教育85

（五）武士教育的变迁85

第四节 大学教育86

（一）大学教育的勃兴86

（二）中世纪大学的由来86

（三）中世纪著名的大学87

（四）大学的组织88

第五节 各种教团的教育89

（一）中世纪后半期的宗教团体89

（二）傅兰硕士坚派与其教育89

（三）杜美尼坚派与其教育89

（四）共同生活的同胞团体90

第五章 经院哲学及犹太与亚拉伯文化91

第一节 中世纪教育与经院哲学的关系91

（一）经院哲学的真相91

（二）经院哲学与中世纪教育92

第二节 中世纪教育与犹太文化的关系93

（一）中世纪教育的要素93

（二）犹太人的教育特色93

（三）犹太文化与中世纪教育的关系94

第三节 中世纪教育与亚拉伯文化的关系95

（一）亚拉伯国势发展的过程95

（二）亚拉伯文化的贡献95

第六章 中世纪的教育家97

（一）克里门司97

（二）疴黎革尼斯97

（三）基利苏斯多姆士98

（四）奥古士丁98

（五）亚尔坤99

（六）马拉99

（七）圣韦度100

第七章 中世纪教育的总评101

（一）为宗教色彩最浓厚的教育101

（二）为精神集中的，情操本位的教育101

（三）主观主义，人道主义的倾向极强（武士教育是例外）102

（四）为极端受教权支配的102

（五）为教师均属宗教家，教育权能悉司于僧侣之手102

第三编 近世的教育第一章 总论107

（一）近世教育史的划分法107

（二）近世社会上思想上生活上的特征108

第二章 文艺复兴期的教育111

第一节 文艺复兴与人文主义111

（一）文艺复兴的真相111

（二）人文主义的真相113

（三）文艺复兴与人文主义的关系114

（四）两者勃兴之原因114

第二节 人文主义的教育115

（一）文艺复兴与人文主义传播之概要115

（二）人文主义教育的理想117

（三）人文主义教育的实际118

第三节 文艺复兴期的教育家120

（一）佛葛里乌斯120

（二）韦多利诺121

（三）委基乌斯121

（四）比哥罗美尼123

（五）费烈科123

（六）亚格里哥拉124

（七）温飞灵125

（八）耶拉斯默125

（九）韦佛士126

第四节 文艺复兴期教育总评127

第三章 宗教改革期的教育129

第一节 宗教改革的真相129

（一）宗教改革的意义129

（二）宗教改革的原因130

（三）宗教改革与文艺复兴的关系131

（四）宗教改革的实际132

第二节 新教主义的教育135

（一）新教教育的立场及其特质135

（二）新教主义教育的理想135

（三）新教主义教育的实际136

第三节 新教主义的教育家137

（一）路德137

（二）芝温黎与甲列文138

（三）米兰希顿138

（四）突禄成多福140

（五）司打麻141

（六）亚斯榷姆142

（七）南笛143

（八）弥尔顿143

第四节 唯实主义教育之勃兴146

（一）新教主义以外的教育146

（二）唯实主义教育的勃兴146

（一）拉卑利147

（二）孟丹尼149

（三）莎伦151

（四）马加斯德151

第五节 宗教改革期教育之实际152

（一）初等教育152

（二）中等教育153

（三）大学教育154

第六节 宗教改革期教育的总评155

第四章 十七八世纪的教育158

第一节 总论158

（一）社会状况158

（二）思想界的状况159

（三）十七八世纪教育的概观161

第二节 厄斯伊达派的教育162

（一）厄斯伊达派的立场162

（二）厄斯伊达派的创始者162

（三）厄斯伊达派的组织163

（四）厄斯伊达派的师资培养163

（五）厄斯伊达派的教育目的163

（六）厄斯伊达派的学校164

（七）厄斯伊达派教育的兴衰165

第三节 自然的唯实主义的教育166

（甲）自然的唯实主义教育之真相166

（一）自然的唯实主义教育之意义166

（二）自然的唯实主义教育之由来167

（三）自然的唯实的教育之要点168

（乙）自然的唯实的教育家169

（一）培根169

（二）拉德开170

（三）夸美纽司172

（四）陆克179

（五）卢骚182

第四节 泛爱主义的教育193

（一）泛爱主义教育的真相193

（二）巴西多194

（三）泛爱派的教育家197

（一）莎尔紫曼197

（二）堪比199

（三）托洛普199

（四）鲁荷200

第五节 赞善派及敬虔派的教育201

（一）赞善派及其教育201

（二）勿那伦203

（三）敬虔派与其教育207

（四）佛兰克208

（五）佛庇杰与金达文211

第六节 十七八世纪教育之实际212

（一）教育实际的概况212

（二）德国的实际教育状况213

（三）法兰西的实际教育状况214

（四）英国的教育实际216

第七节 十七八世纪教育的总评217

第四编 挽近的教育第一章 总论221

（一）社会状态221

（二）思想界的状态222

（三）教育界的状态224

第二章 新人文主义的教育226

第一节 新人文主义的真相226

（一）新人文主义的意义与特质226

（二）新人文主义的内容227

第二节 新人文主义的教育家229

（一）赫德229

（二）冯播尔特230

（三）席勒尔231

第三章 理性的道德的教育233

第一节 理性的道德的教育之真相233

第二节 黎锡特234

（一）略传234

（二）教育思想234

第三节 康德235

（一）康德在文化史上的地位235

（二）略传236

（三）教育上的著书236

（四）教育之意义需要与可能性237

（五）教育理想237

（六）教育方法238

（七）康德对于后来的教育之影响239

第四节 奈买儿240

（一）略传240

（二）教育之概念及教育学240

（三）教育目的241

（四）教育方法241

（五）学校及教师论242

第五节 海尔巴脱242

（一）略传242

（二）著书及其立场244

（三）教育目的论244

（四）教育方法论246

（五）其他的教育思想251

（六）海尔巴脱在教育上的价值251

第六节 海尔巴脱学派252

（一）海尔巴脱学派252

（二）启尔拉253

（三）莱因255

（四）海尔巴脱派之反对者255

第七节 罗仙克兰芝256

（一）略传256

（二）教育的性质及一般形式257

（三）教育目的257

（四）教育的界限258

（五）教育方法258

（六）教育史观258

第四章 社会的人道的教育259

第一节 社会的人道的教育之真相259

第二节 裴司塔罗齐260

（一）略传260

（二）著书263

（三）裴氏的教育原理264

（四）教育的意义及理想265

（五）教育方法266

（六）裴氏在教育史上的地位268

（七）裴氏对于后来的教育之影响269

第三节 裴司塔罗齐学派270

（一）裴司塔罗齐教育的传播270

（二）裴司塔罗齐学派271

（一）欧惠卜271

（二）丁铎尔271

（三）哈尼希271

（四）迪德维希271

第四节 苏莱玛凯273

（一）略传273

（二）苏氏的立场274

（三）对于教育及教育学的见解274

（四）教育理想论275

（五）教育方法论276

（六）教育划期论276

（七）苏氏对于后来的教育之影响277

第五章 国家社会主义的教育278

第一节 国家社会主义的教育之真相278

（一）国家社会主义教育的概念278

（二）国家主义的教育之来由279

第二节 斐希德280

（一）略传280

（二）对国民演说的内容281

（三）教育思想281

（四）教育方法282

第三节 斐叶283

（一）略传283

（二）教育思想284

（三）教育方法284

第六章 科学的功利主义的教育286

第一节 实证主义之勃兴286

（一）实证主义的思潮之勃兴286

（二）实证主义之意义与特质287

（三）实证主义教育之勃兴288

第二节 斯宾塞289

（一）略传289

（二）教育目的论289

（三）智育论291

（四）德育论291

（五）体育论291

（六）斯宾塞派及其影响292

第七章 其他的教育思想293

第一节 福禄倍尔293

（一）福禄倍尔的立场293

（二）略传294

（三）福氏的幼稚园事业295

（四）根本的教育思想296

（五）幼儿教育之目的及方法297

（六）恩物298

（七）福氏对于后来的教育之影响300

第二节 奔纳开300

（一）奔纳开的立场300

（二）略传301

（三）根本思想301

（四）教育及教育学303

（五）教学顺序及形式陶冶之否认303

（六）教材选择论304

（七）德育及体育论304

（八）奔纳开的价值305

（九）奔纳开派305

第三节 威尔曼305

（一）威尔曼的立场305

（二）略传306

（三）教育与教化之意义307

（四）教化的动机307

（五）教化的理想309

（六）教化之主观的与客观的要素309

（七）教化的材料310

（八）教学阶段论311

第四节 查葛德311

（一）略传312

（二）模范语法之创始312

（三）教育思想312

第五节 贝因313

第六节 罗利313

第七节 戴林格314

第八节 康买儿315

第八章 十九世纪的教育之实际316

第一节 德国教育之实际316

（一）初等教育316

（二）中等教育317

（三）大学318

（四）实业教育318

（五）女子教育318

第二节 法国教育的实际319

（一）政治上的变迁与学制的改废319

（二）现行制度320

第三节 英国教育之实际321

（一）初等教育321

（二）中等教育324

（三）大学324

（四）师资训练325

第四节 美国教育之实际325

（一）合众国的教育沿革325

（二）教育理想及行政组织328

（三）小学教育的现状329

（四）中等教育现状330

（五）大学教育的现状331

（六）师范教育332

第五节 本期著名的教育实际家332

（一）法国的著名教育家332

（一）拉萨聿提332

（二）达里兰333

（三）昆杜实333

（二）英国著名的教育家334

（一）晏那尔334

（二）比尔335

（三）朗卡斯达335

（四）雷克思335

（三）美国著名的教育家336

（一）疴利斯曼336

（二）潘讷德336

（三）裴芝337

（四）薛尔敦337

（五）朱诺德337

（六）派克337

第九章 十九世纪的教育总评339

第五编 现代的教育第一章 欧战以前的教育343

第一节 总论343

（一）欧战前的社会状态343

（二）欧战前思想界的状态344

（三）欧战前的教育347

第二节 社会本位主义的教育347

（一）社会本位的教育之由来347

（二）社会的教育学之概念348

（三）社会的教育学者348

（一）白尔格曼348

（二）拿德普352

第三节 新个人主义的教育361

（一）新个人主义教育的概念361

（二）新个人主义教育之由来362

（一）尼采362

（二）爱伦凯364

第四节 国家公民的教育367

（一）国家公民教育的概念367

（二）国家公民教育之由来367

（一）凯善西台奈368

（二）其他的国家公民教育主倡者370

第五节 人格的教育372

（一）人格的教育之由来372

（二）人格的教育之概念372

（三）人格的教育学者373

（一）魏铿的新理想主义373

（二）步德374

（三）林德376

（四）其他的人格教育说379

第六节 艺术的教育380

（一）艺术的教育之概念380

（二）艺术的教育之由来381

（三）艺术的教育论者381

（一）拉士琼381

（二）朗格383

（三）威巴之美的教育学384

第七节 实验的教育学387

（一）实验教育学之概念387

（二）实验教育学的由来387

（三）实验教育学者387

（一）黎意387

（二）梅勉389

第二章 欧战后的教育392

第一节 总论392

（一）欧战后社会的倾向392

（二）思想界的倾向393

（三）教育界的倾向393

第二节 民本主义的教育394

（一）民本主义的解释394

（二）杜威395

第三节 文化的教育400

（一）文化教育学之意义400

（二）文化教育学之由来400

（三）文化教育学之立场与特色400

（四）文化教育学者401

（一）德尔台401

（二）休普朗格404

第四节 社会主义的教育408

（一）社会主义的概念408

（二）社会主义的由来409

（三）现代社会主义的理想410

（四）社会主义的教育思想家411

（一）西达保罗411

（二）平克微芝——社会主义的教育总评413

第三章 现代欧美教育之实际418

第一节 总论418

第二节 苏俄的教育419

（一）帝俄时代的教育概观419

（二）革命后的教育420

（三）苏俄的学校420

第三节 德意志共和国的教育422

（一）革命前的德国教育之弊422

（二）新德意志的教育422

第四节 法英美的教育424

（一）法国424

（二）英国425

（三）美国425

后记427