舍秽归真 中古汉地佛教法灭观与妇女信仰2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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第一章导论1

第一节 从大爱道出家事说起1

第二节 佛教的末后预言——法灭观2

一、佛教法灭观3

二、法灭与君主、教团、女性4

三、法灭在汉地7

第三节 研究回顾与定位10

第四节 研究范围与章节架构20

第二章 法灭与君主25

前言：从《仁王经》说起25

第一节 圣王或恶王28

一、大乘以前的佛教和君主28

二、《阿育王传》中两极化的君主形象与内在矛盾30

三、大乘兴起的处境34

四、大乘对君主的仰赖和妥协36

五、大乘对君主护毁的疑惧41

六、圣王暨弥勒出世信仰42

第二节 法末寄嘱人王44

一、南朝：像正侵末，王法治问45

二、北朝：末法、圣王、弥勒51

三、隋文帝：佛法当灭，圣王出世58

四、初唐：陛下君临，斯当付嘱62

第三节 金轮圣神皇帝67

一、作为统治者的武曌67

二、《大云》之偈先彰，《宝雨》之文后及69

三、《大云经疏》71

四、《佛说宝雨经》78

五、两经中的弥勒与女身观79

六、武曌之护法83

第三章 法灭与教团85

前言：静蔼舍身85

第一节 法灭观和三时说的形成88

一、佛入涅槃88

二、教团的怠惰腐化与传承断裂89

三、法灭时间与阶段：「正、像、末」的出现及演变91

四、小结97

第二节 法灭观的传译与接收98

一、鸠摩罗什教团译介之《妙法莲华经》与中观四论98

二、北凉、北魏僧侣译作中的法灭观103

三、南朝僧侣的融会105

四、隋代僧侣的统整109

五、小结114

第三节 中古汉地僧侣回应之115

一、末法恶世的场景想像116

二、对王力的抗拒与回应118

三、对僧团芜滥的回应：修学持戒的强化120

四、对根起行124

五、约时被机，劝归净土129

六、小结131

第四节 中古汉地僧侣回应之二132

一、北魏昙曜133

二、僧祐与梁代僧侣138

三、道宣145

四、小结154

第四章 法灭与佛典女身观157

前言：大爱道出家事的版本差异158

第一节 大爱道的故事161

一、《中阿含·瞿昙弥经》162

二、《五分律·比丘尼法》164

三、《四分律·比丘尼揵度》167

四、《毘尼母经》、《十诵律》170

五、《摩诃僧祇律》172

六、《大爱道比丘尼经》174

七、小结179

第二节 佛典女身观之一182

一、女身秽恶，有五事不得182

二、转女为男188

三、无男无女192

第三节 佛典女身观之二200

一、菩萨方便示现女身200

二、女身成佛208

三、佛典女身观的融摄倾向与诠释可能性217

第五章 中古汉地的法灭思想、女身观和妇女信仰219

第一节 南朝：王僧护法与妇女信仰220

一、刘宋护法下的比丘尼重受戒事220

二、《法华经》与宋齐尼众的苦行烧身227

三、梁代僧侣之法灭观与妇女信仰230

第二节 北朝：末法与弥勒信仰下的女身观和妇女信仰237

一、北方佛教的边地意识和比丘尼受戒合法性238

二、僧侣著疏对女身观的引用和理解239

三、民间之女身观及妇女信仰241

第三节 隋唐：女身观与妇女信仰247

一、僧侣著疏对女身观的引用和理解247

二、民间之女身观及妇女信仰268

第六章 结论287

附录301

引用书目321

一、传统文献321

二、近人研究330