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1 概论1

宗教改革运动研究的主要观点3

分期问题3

从政治、社会和经济方面解释宗教改革4

教会史5

宗教改革与宗教动机5

2　渴望上帝：中世纪后期的神学与灵性生活11

一个焦虑的时代11

寻求真正的教会18

教廷主义18

大公会议至上论20

威克里夫与胡斯21

法兰西斯属灵派23

瓦尔多派24

变化中的神学25

经院主义25

神秘主义28

人文主义30

3　切慕恩典：马丁·路德40

作为神学家的路德40

在上帝面前45

基督为我46

焦虑46

从“立刻”到“总是”：唯独因信称义48

让上帝成为上帝：预定论57

马槽里的基督：唯独圣经的含义62

“对我来说她是亲爱而可敬的少女”：路德论教会68

福音高于一切69

圣言与圣礼71

信徒皆祭司75

“上帝的左手”：路德论国家77

遗言与遗产81

4　勇敢为主：茨温利96

改革之路96

作为神学家的茨温利104

创造者而非被造物105

护理而非偶然106

圣经而非人类传统109

真宗教而非仪式上的虔诚112

外在的国度而非私人的道德115

作为教会事务的洗礼118

加入仪式与认同意识120

约的延续性121

洗礼与信心123

洗礼与社会秩序124

圣餐的争端124

中世纪背景125

政治环境128

诠释难题130

基督论的分裂132

神学的结果133

茨温利的心脏137

5　荣耀归主：加尔文149

改教神学的危机149

神话背后的人152

加尔文的准备154

加尔文的归信156

加尔文的事业160

作为神学家的加尔文168

加尔文的作品168

加尔文的视角171

行动的上帝180

三位一体的上帝180

创造182

护理185

救主基督192

罪论：关于罪的教义192

基督论：基督的位格194

基督论：基督的事工197

在圣灵中的生活201

信心202

祷告205

预定论208

获得恩典的外部途径212

加尔文教会论的前提212

加尔文两极的教会论213

可见教会是母亲和学校214

秩序和职分216

改革宗的牧师217

教会与世界219

黑暗过后是光明！221

6　别无根基：门诺·西门235

激进的宗教改革235

门诺与重洗派237

新生活246

无谬的道251

道成肉身的主258

真教会262

会众262

洗礼264

圣餐267

开除教籍270

血腥的剧院273

重洗派的异象278

7　改教神学持久的有效性289

上帝的主权与基督论291

圣经与教会论295

崇拜与灵修297

伦理学与末世论300

缩略语表305

宗教改革神学词汇307

索引315