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第一章 解构、解构批评1

第一节 解构1

一 解构的特征1

二 解构的一个隐喻8

三 解构是什么12

四 解构性事件15

第二节 解构批评21

一 何谓解构批评21

二 解构批评的地形图34

第二章 解构批评的基本观念49

第一节 解构批评之文学观49

一 文学的本质49

二 文学语言的特征59

三 修辞69

第二节 解构批评之文本观80

一 文本的构造80

二 文本外无物85

三 文本的疆界94

第三节 解构批评之批评观100

一 批评的目的101

二 批评的伦理109

三 批评的功能115

第四节 解构批评之语境观121

一 不可靠的视点：言说的语境与接受的语境123

二 语境的互文性与开放性126

三 语境的强制性：误译129

第三章 解构批评的范式136

第一节 范式及其特点136

一 范式的提出136

二 范式的特点138

第二节 文学批评的范式140

一 文学批评的四大范式140

二 文本中心论范式概要143

第三节 解构批评的范式148

一 对文本阅读的关注150

二修辞性阅读153

三 异质性的文本：阿喀琉斯之踵159

第四节 解构阅读举隅161

一 我们真的读懂了《鹅》？161

二 影响的焦虑：杜尚三画《蒙娜丽莎》165

三 灾难还是秀场：《一个女摄影师经历的“9·11”》171

第四章 对解构批评之批评的批评179

第一节 解构批评与现实政治179

一 解构批评：“后五月风暴”的一种表征、策略180

二 解构与摧毁185

三 解构与政治189

四 新人文精神：他者的决定196

五 解构批评的政治危机207

第二节 解构批评与虚无主义、相对主义、怀疑主义223

一 解构批评与虚无主义225

二 解构批评与怀疑主义230

三 解构批评与相对主义234

第五章 解构批评的洞见与盲视239

第一节 解构批评之洞见241

一 对“阅读抵制”的抵制242

二 修辞分析的价值244

三 批评的重新定位247

第二节 解构批评之盲视250

一 贵族式批评252

二 强烈的排他性254

三 解构批评同样是文学的杀手255

第六章 解构批评视域下的“新”批评258

第一节 解构批评视域下的文化研究258

一 外部表征与范式之争260

二 为艺术与为人生264

三 症候研究与文学坚守268

第二节 文化身份认同的主体性271

一 本质主义与非本质主义的身份观273

二 解构式身份观的价值275

三 民族文化身份建构的思路280

第三节 解构批评视域下的生态批评285

一 去中心：让他者说话285

二 绿色政治288

三 奇异的文本、学科291

四 憎恨派的批评实践294

第四节 生态批评的内涵及其文化逻辑297

一 话语合法性问题298

二 方法论问题300

三 文学价值论问题303

第七章 解构批评在中国：前景与启示307

第一节 文艺批评形态间对话的可能307

一 对话与对抗307

二 当前文学批评的主导范式311

三 对话是否可能314

第二节 多维共释：《封神演义》中的谜题及其解析316

一 不被重视的“淫诗”319

二 多个逻各斯321

三 怪异的章节323

结语327

附录 解构、文学阅读及其他——对话J．希利斯·米勒333

参考文献356

后记366