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第一章 胡适谈儒学：修仁以为己任2

壹 么是“做圣”与“率性”？2

贰 胡适眼中的儒圣——孔子6

叁 胡适眼中的儒家发展史10

肆 儒家孝义是吃人的礼教吗？15

伍 儒家的孝道在如今还有什么用？19

陆 孔子死后为什么两三代里不曾出一个拔尖的人物23

柒 胡适的实用主义与儒学有关？28

捌 胡适借鉴了哪些儒学方法论？32

玖 为什么胡适说儒学有“苏格拉底传统”？36

第二章 胡适谈道学：道法自然可行也42

壹 道家是中国哲学的集大成派42

贰 老子是道者还是儒者？46

叁 为什么胡适说老子是中国哲学始祖？50

肆 胡适对老子道学的三点认知54

伍 老子之道的消极成分有哪些？59

陆 庄子时代有生物进化论吗？63

柒 庄子的名学与人生哲学是什么？67

捌 道家的无为就是无政府主义吗？72

玖 道家真能做到无为而治吗？76

第三章 胡适谈佛学：心有净土，随遇而安82

壹 为什么要研究禅学？82

贰 胡适如何看待佛家？86

叁 胡适是怎样修订禅宗史的？90

肆 《禅学指归》为何引发佛学界热议？93

伍 胡适谈佛学的消极因素98

陆 禅宗改革前的佛学是怎样的？102

柒 印度禅与中国禅有何区别？106

第四章 胡适谈墨学：兼爱以自爱为先112

壹 胡适为何与章太炎争论墨学？112

贰 胡适是怎样研究墨学的？115

叁 墨家的哲学方法为何被胡适推崇？120

肆 墨子为什么要弃儒创墨？124

伍 墨家的十大主张是什么？128

陆 胡适为何重视墨家的逻辑学？133

第五章 胡适谈文学：文章需言之有物140

壹 建构与借用：胡适的“古文运动”观140

贰 现代人应该如何学《诗经》？145

叁 词的源起与发展149

肆 胡适的传记文学研究152

伍 文学改良应该从何入手？156

第六章 胡适谈史学：应大胆假说，小心求证162

壹 汉初的儒道两派为什么总是“互掐”？162

贰 王莽怎么成了一位社会主义者？166

叁 书院制是如何发展起来的？171

肆 胡适是怎样对八股文起源进行研究的？176

伍 胡适研究史学的方法是什么？181

陆 胡适怎样整理国故？185

第七章 胡适谈哲学：有用性是真理性的标准190

壹 胡适对“科玄之争”有着怎样的认识？190

贰 胡适对戴震哲学思想有怎样的认识？194

叁 胡适眼中的认识论198

肆 胡适对中西方哲学思想的理解202

伍 胡适为什么提倡健全个人主义思想？205

第八章 胡适谈教育：读书应于不疑处有疑210

壹 注重教学质量和教育管理210

贰 什么样的治学方法最实用？213

叁 胡适在教育制度的改革中发挥了怎样的作用？217

肆 胡适为什么坚决支持教育与学术独立？221

伍 胡适有怎样的职业教育观？225

陆 胡适为什么反对中小学读经？228

柒 胡适为什么要倡导独立的女性教育观？232

捌 胡适对现代教育做出了哪些贡献？237