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绪论 建构有民族特色的中国接受诗学1

一、重建中国古代接受诗学的可能性问题1

二、中国古代接受诗学的研究对象和范围6

三、中国古代接受诗学的基本特征9

四、中国古代接受诗学的现代意义14

上编　发展篇25

第一章　先秦接受诗学的早熟25

引言25

第一节 关于“献诗”、“采诗”、“引诗”和“论诗”26

第二节 “诗言志”和“赋比兴”的接受理论33

第三节　“观诗”、“用诗”和“说诗”的文学接受方式37

结语51

引言54

第二章　两汉文学接受的异化54

第一节 汉儒说《诗》的政教接受取向56

第二节 汉儒说《诗》的“美”、“刺”理解模式59

第三节 汉儒说《诗》的“比”、“兴”释义方法64

结语67

第三章 魏晋南北朝接受诗学的自觉69

引言69

第一节 葛洪的文学接受理论71

第二节 刘勰“知音”的文学接受论82

第三节　钟嵘的“滋味”说与“品第”的接受批评方法106

结语129

第四章　唐宋接受诗学的深化131

引言131

第一节　唐代“意境”论所蕴含的文学接受思想132

第二节 朱熹以“涵泳”为中心的文学解读理论144

第三节 宋人“妙悟”与“活参”的诗歌接受理论160

结语173

第五章 明清接受诗学的拓展174

引言174

第一节　金圣叹的小说戏曲接受理论175

第二节 王夫之“读者以情自得”的诗歌接受理论188

第三节 常州词派“比兴寄托”的说词方式202

结语215

下编　方式篇219

第六章 “玩味”的文学接受方式219

引言219

第一节 “玩味”接受方式的三个理论层面220

第二节　“玩味”接受方式的文化成因237

第三节 “玩味”的接受方式与西方接受美学之比较254

结语267

第七章　“品评”的文学接受方式268

引言268

第一节 “品评”接受的艺术定位准则270

第二节 “品评”接受的诗性言说方式278

第三节 “品评”的接受方式与西方印象式批评之比较290

结语301

第八章 “释义”的文学接受方式303

引言303

第一节 “以意逆志”——偏于客观的文学释义方式304

第二节 “诗无达诂”——偏于主观的文学释义方式315

第三节 中西文学释义理论之比较327

结语336

主要参考书目338

后记344