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第一章 科学与哲学理念1

一、古希腊自然哲学中的科学萌芽2

宇宙始基——科学和哲学的共同追问3

数——上帝的符号4

目的论原则与物质运动6

自然秩序——科学的信仰8

二、近代科学的形而上学基础9

哥白尼的新柏拉图主义情结10

二元论哲学与机械论13

牛顿的形而上学与物理学的第一次大综合16

三、现代科学革命的哲学话语20

会伸缩的时间和空间——时空观的变革20

上帝掷骰子吗？——世界是概率的还是决定的25

世界的统一性——物理宇宙图景28

科学的统一性——一个物理学家的生物学预言31

四、中国传统哲学思维与科学34

有机整体论和“天人合一”思想与现代物理学的契合35

为什么中国没有诞生近代科学——“李约瑟难题”39

第二章 科学与宗教情怀44

一、近代科学理性与上帝的联姻45

自然宇宙是上帝之作——敬畏上帝46

科学活动是接近上帝的有效途径——认识上帝48

理性是沟通自然与上帝的中介——解读上帝50

二、科学家敬慕自然秩序的宇宙宗教情感51

“斯宾诺莎的上帝”——爱因斯坦的信仰之神52

宇宙宗教感情——科学探索最崇高的精神动力55

宗教式体验——窥探自然之井然秩序的谦卑感57

三、科学文化与宗教文化59

心有自己的道理，理性是不知道的——帕斯卡60

给理性划定界限是为了“给信仰留出空间”——康德62

全方位理解我们的家——宇宙背后的意义64

第三章 科学与艺术审美68

一、科学惊异之崇高美68

惊异——人与存在的契合69

杰出科学家——识得科学的“诗情画意”71

二、科学理论之理性美73

简单、对称、和谐——理性之美的本质75

审美何以成为理论判据——审美与经验的较量80

三、科学家之审美体验87

科学创造的至高点——惊惧感88

一个物理学家的审美体验——海森堡89

四、科学与艺术相得益彰92

科学家对艺术的亲和93

科学与艺术联姻的时代巨人——达·芬奇98

五、警惕技术对艺术的侵蚀100

视觉炫美——遮蔽了艺术的本真美感100

媒体技术复制——凋萎了艺术作品的个性气韵102

文化产业——削弱了艺术审美的感染力104

第四章 科学与伦理道德108

一、科学伦理问题的提出108

福兮、祸兮——科学技术的双重效应109

人的尊严——生命科学中的新问题112

人将被机器主宰吗？——人工智能引发的恐慌115

二、科学在本质上是善的118

三、科学道德的两难选择120

原子弹的研制——动机与效果的错位122

民族责任与人类道义——局部与全局的矛盾124

科学自由与科学家的良知——理想与现实的对峙125

第五章 科学与政治责任129

一、科学中政治存在的空间130

“小科学”时代科学的纯粹性130

“大科学”时代科学的政治化132

屠呦呦及其青蒿素——国家政治规划下的科学成果134

二、科学家与政治家的社会责任135

“责任伦理”——政治家的担当136

拒做政治家的鹰犬——科学家的尊严138

与政治强权抗衡的科学家——萨哈罗夫140

让科学进入政府决策——科学咨询142

让公众理解科学——科学传播145

三、科学技术的意识形态化148

政治性——关于意识形态的理解149

技术合理性等于政治合理性——法兰克福学派的观点151

意识形态形式的多样性156

第六章 科学与性别角色159

一、科学领域的性别分工159

性别角色——“被爱的”歧视160

非正式交流渠道——女性禁区163

科学成就——确证男性价值164

二、社会偏见还是性别差异167

女性思维难以胜任科学研究——文化观念的偏见167

科学事业与婚姻家庭不可兼得——个人选择的偏见170

女性只配作男性的“脚注”——科学界的性别歧视现象172

三、自信自强成就女性174

四、杰出女性科学家代表177

核裂变之母——丽丝·迈特纳178

实验物理女皇——吴健雄182

伟大的发育生物学家——芙尔哈德188

第七章 科学与人文对话192

一、科学技术并不仅仅是冷冰冰的逻辑193

科学渊源中的理想人性194

科学文化中的人性195

科学活动主体的人性196

科学社会功能中的人文价值198

二、科学文化与人文文化的割裂204

客观历史阶段的必然性——物对人的统治204

哲学本体论的消解——科学理性成为裁判所有文化的尺度206

两种哲学思潮的影响——忽视了科学的人文性207

文理学科的人为隔阂——加剧了两种文化的疏离210

三、科学与人文的论战212

卢梭事件——科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗212

科玄论战——科学能否解决人生观问题217

索卡尔“诈文”事件——一个物理学家的文化研究实验221

四、科学与人文在更高层面的融合223

主要参考文献227

后记231