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有万夫不当之气 无一事自足于怀181

诸事随时若流水 此怀无日不春风182

一人知己亦足矣 毕生自修无尽期183

山有此生未能至 竹为一日不可无184

流水悟将天地事 春风老尽少年人185

与贤者游信足乐 集古人文亦大观186

知足是人生一乐 无为得天地自然187

不期斯世有殊遇 自信于人无间言188

当无事时自固气 大有为者能知人189

世间清品至兰极 贤者虚怀与竹同190

与世不言人所短 临文期集古之长191

知足随时咸可乐 虚怀遇事若无能192

朗日和风畅怀抱 幽兰修竹叙情文193

为文畅茂有春气 其品清峻犹崇山194

初日将临山气朗 清风暂至水文生195

斯人与山水为契 其品在管乐之间196

稽古每期以可信 取人当尽其所能197

为人不外修齐事 所乐咸于山水间198

为稽管乐当年迹 尽揽幽齐一带山199

修竹趣生文与可 幽兰静契管夫人200

无妄言人之所短 当自知己有未能201

茂兰永日为知己 修竹当风自可人202

犹得人间听此曲 当于世外极其游203

亭林日知自为录 竹老风怀亦寄言204

信之为言有诸己 文亦不外生于情205

流水崇山怀作者 春兰幽竹契风人206

大贤自合为九列 清风可以流万年207

文生于情有春气 兴之所至无古人208

修于内自形于外 有诸己能喻诸人209

极清闲地是兰若 观自在春于竹林210

流水情文曲有致 至人怀抱和无同211

林间虚室足觞咏 山外清流无古今212

将相风和天地静 修齐事大古今同213

契古风流春不老 怀人天气日初长214

乐事可为知己喻 清修岂与世人言215

万类静观咸自得 斯人可与亦同群216

作古文当有生气 遇贤者自无妄言217

每随永日情殊畅 坐领春风气不群218

相知当不在形迹 修己岂可殊初终219

随所遇时将静悟 老于文者不陈言220

情文俯仰怀迁固 述作风流契老彭221

大地欣然春至后 群山朗若曲终时222

至人之品大能化 贤者所怀和不流223

山水之间有清契 林亭以外怀曲情224

尽日言文欣不惓（倦） 与人同事若无能225

有时亦在竹林坐 无事每至兰若游226

丝竹放怀春未暮 清和为气日初长227

修己可知有乐地 作文每合舍陈言228

遇事虚怀观一是 与人和气察群言229

此地有崇山峻领（岭） 是日也天朗气清230

风人所咏托于古 静者之怀和若春231

兰室既清林亦静 诸天不老地长春232

今齐古稽极乐事 内和外峻大贤风233

大（太）古在昔有述作 当今之世咸清贤234

九宇同春为至乐 一时极盛系斯文235

寄兴在山亭水竹 怀人于日暮春初236

春日初长兰气静 惠风相引竹阴清237

室以抱水随其曲 竹为观山不放长238

一亭尽揽山间趣 幽室能观世外天239

得趣在形骸以外 娱怀于天地之初240

清言所寄舍形迹 幽事自娱齐古今241

随时咸录古今事 尽日放怀天地间242

流水无人自弦管 幽怀随地足山林243

得山水乐寄怀抱 于古今文观异同244

九曲流长天地外 群山坐揽有无间245

托迹山间得清趣 放怀天外极大观246

亭间流水齐今古 竹外春山时有无247

静坐不虚兰室趣 清游自带竹林风248

闲观水竹娱情所 静领风兰得气初249

放水流长观其曲 为文气盛集于虚250

游春人若在天坐 听曲情随流水生251

亭临水次尝无地 室在林间又有天252

万年觞有清和气 一品集无仰俯文253

清言每不及世事 静坐可以得长生254

大文作不随风气 清品仰之若春山255

万事虚怀临水竹 一生和气当春兰256

为文未尝不自得 作事尽可向人言257

兰竹自幽春不管 山水在抱气能和258

世间尽得人生乐 今岁欣当大有年259

老竹亭间生古趣 初兰天气得春阴260

丝竹管弦春未暮 清和天气日初长261

竹与人齐山不大 兰因室曲气犹清262

会向山林录贤者 不于天地作闲人263

竹阴在地清于水 兰气随人静不风264

每临大事有静气 不信今时无古贤265

作古文当有生气 遇贤者自无妄言266

作大事无妄无躁 于斯世不激不随267

虚将老日怀年少 无作长言向短人268

斯文之乐在自得 古人所言不尽然269

俯听流水无弦曲 坐引和风一室春270

流水悟将天地事 春风老尽世间人271

亭间流水自今古 竹外春山时有无272

岂言今日无知己 自有清风作故人273

春初人尽怀生气 老至文当异少时274

临风一曲齐天乐 流水终年大地春275

抱有春怀可与世 足无峻气不游山276

春山有趣终年静 流水无弦尽日听277

随人俯仰未为是 与世迁流岂得贤278

闲时坐听水流竹 静极不知人在山279

朗日和风有静者 清修峻品为贤人280

契天地事万殊一致 会古今文诸贤同群281

天地之初由无生有 山水所会以曲为幽282

天清地和若在古宇 情至气盛是为今文283

春至无形因时生迹 天长不老以古为年284

人云亦云岂能集事 自乐其乐可与观天285

天之所与事无不集 时虽有尽情岂能迁286

古今大年老彭合契 宇宙崇抱管乐相期287

观化天人放怀世宙 寄情山水极目林亭288

春风无形激水生浪 大地自静长天自清289

文能系斯世为至大 人有得于天故长生290

竹气初流山静若古 兰言相悟春永于年291

取静于山寄情于水 虚怀若竹清气若兰292

老竹当天清阴可托 崇兰在室和气所生293

既然得水岂可无竹 时或观山亦当有亭294

气静同兰怀虚若竹 目清于水足快生风295

朗日映怀和春在抱 崇兰临水古竹当风296

文管生风自然有竹 咏觞得趣可以无弦297

流水长亭春风静宇 幽兰一室修竹万山298

引弦叙曲可以永日 怀兰契竹快哉此风299

清气若兰虚怀当竹 乐情在水静趣同山300

风日无言一觞自足 山水所会万竹犹虚301

岭曲风长亭幽水会 怀虚趣得情至文生302

风虽无形犹有可听 地以至静故能大生303

万有不齐放怀自得 一无所取知足犹能304

无遇于今必得于古 能修夫己自及于人305

修之自长察之自在 言者能信感者能咸306

相遇无言流水今日 不期而至清风故人307

知昔日始可喻今者 观已事所以察未然308

乐以和之人情斯畅 咸者感也气类相因309

文峻若山品清于水 事稽在古贤取诸今310

兴所至虽万言不尽 文之茂在一气相生311

大化同流合少长老 风人所咏可兴观群312

贤矣老彭述夫作者 大哉林放契于古人313

迁固司文惠列殊抱 管乐佐世老彭引年314

品仰咸贤怀齐管乐 文崇迁固年永老彭315

趣会万殊若合一契 少长咸集列叙时人316

毕生所长岂集在古 闲情自托亦不犹人317

每年一集自为目录 终日万觞以娱情怀318

气之所感不因情至 时有可为亦由人兴319

贤者所为亦殊静躁 风人之作可以兴观320

流水激弦仰与古会 清风在坐畅若天游321

左咏临流毕觞尽日 期情尽水列趣当风322

兰信有期当春齐放 竹怀无曲至老犹虚323

少有清闲抱弦怀古 随其时地修己观人324

虚能引和静能生悟 仰以察古俯以观今325

时事迁流今犹古若 天怀欣畅己与人同326

取诸怀知人己一致 足其气与天地同流327

每怀古人自知不足 既生斯世岂能无为328

天之为天抱此静宇 水哉取水观其长流329

今古毕陈趣生一室 人天兴感文可万言330

事固有群生所寄托 文不以一日为短长331

室内生春怀虚修竹 林间得趣气静崇兰332

俯仰天人自得至乐 管领山水足畅幽怀333

茂林与游有咏于竹 曲室相会其言若兰334

得自在天初无形相 游极乐地可以悟言335

言有短长取足于气 文无今古在畅其情336

与所及虽万言不尽 文之茂在一气相生337

山峻林幽能怀大（太）古 天长地永当仰清流338

和气春生惠流万有 清天朗日乐及群怀339

坐有清言犹听古乐 人能和气可得永年340

竹阴在地日长若岁 林气映天水静于人341

乐感人情若在山水 文得春风无所古今342

流水长亭幽兰一室 春风静宇修竹万山343

文气得左迁诸作者 怀抱若管乐一流人344

妄诞不生虚无视事 幽闲自得清静为修345

以古今大文为述作 与天地清气相娱游346

气宇不群信为殊品 形骸永固得此大年347

相喻无言流水今日 不期自至清风故人348

时然后言岂流于躁 乐不可极暂遇所欣349

趣舍万殊若合一契 少长咸集列叙时人350

清品若兰虚怀当竹 乐情在水静气同山351

曲室临山自然抱合 长天映水有此清虚352

述古喻今文无妄作 观天察地人不虚生353

兰有群清竹无一曲 山同人朗水与情长354

今文与古文期其一是 无极为大（太）极化可万殊355

其室清幽有初兰少竹 所抱朗畅若流水春山356

原帖357