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自序1

前言5

导论17

第一章　本书写作背景17

第二章　用于描述赞德习俗和信仰的术语24

第三章　赞德文化简介29

第一部分　巫术37

第一章　巫术是一种器官性的、遗传性的现象37

第二章　尸体解剖能够揭示巫术物质57

第三章　其他邪恶力量与巫术的关系68

第四章 用巫术观念阐释不幸的事件82

第五章　社会限制抗击巫术的行为102

第六章 遭受不幸的人在仇人中寻找巫师117

第七章　仇恨使人对仇恨对象使用巫术124

第八章 巫师是自觉的行动者吗？135

第九章　巫术和梦150

第二部分　巫医164

第一章　巫医如何举行降神会164

第二章 阿赞德人对巫医的信奉198

第三章　巫医行业对新手的培训217

第四章 巫医在赞德社会中的地位262

第三部分　神谕268

第一章 日常生活中的毒药神谕268

第二章　采集毒药281

第三章　请教毒药神谕291

第四章 在请教毒药神谕中出现的问题325

第五章　其他的赞德神谕361

第四部分　魔法398

第一章　好的魔法与妖术398

第二章　魔法与魔法师434

第三章　魔法医术493

第四章 实践魔法的会社523

第五章 在死亡情境中的巫术、神谕和魔法550

索引556

译后记573

一、亲王代理人4

二、丛林景色32

三、一户赞德人家43

四、（1）库阿格比阿鲁；（2）恩格比蒂莫和他的两位妻子65

五、（1）一位名叫巴冯加拉的贵族；（2）一位名叫克帕基蒂的贵族77

六、一位公主88

七、昂戈西，一位赞德侍臣，以及他的部分妻子和孩子95

八、巴苏卡苏105

九、（1）一位老年赞德男人；（2）一位赞德女人115

十、一位赞德女孩126

十一、一位赞德男孩144

十二、基桑加正在制作凳子155

十三、卡曼加在吹魔法哨166

十四、一位巫医173

十五、一位巫医在恩多鲁马亲王的王宫占卜191

十六、巫医正围绕着即将用来掩埋卡曼加的坑跳舞211

十七、（1）正在为卡曼加的掩埋仪式挖坑；（2）卡曼加被掩埋250

十八、梅卡纳271

十九、（1）操作毒药神谕；（2）操作毒药神谕302

二十、（1）操作毒药神谕；（2）操作毒药神谕310

二十一、（1）请教毒药神谕；（2）请教毒药神谕323

二十二、阿克多白蚁堆364

二十三、（1）亡灵-神龛，上面系着曾在白蚁神谕中使用过的枝条；（2）亡灵-神龛，脚下种有魔药369

二十四、操作摩擦木板神谕375

二十五、贝吉400

二十六、搅拌宾吉亚魔药并对它念咒语437

二十七、偷窃-魔药443

二十八、长在走廊檐下的魔药449

二十九、在谷物耕地里的亡灵-神龛454

三十、（1）和阿马坦吉魔法相关的植物；（2）谷物魔药461

三十一、（1）园圃魔药；（2）下雨魔法466

三十二、（1）下雨魔法；（2）宴会魔药475

三十三、一位盲人517

三十四、（1）悬挂起来的树皮布，表示复仇已完成；（2）系着表示哀悼和复仇的腰带的年轻人553

非洲地图，大致显示了阿赞德人的活动地区或者说是阿赞德人的影响区域16

1．巫医的手铃（E.S.Thomas）175

地图，显示了阿赞德人及其临近部落的大概位置269

2．白蚁神谕366

3．三棍神谕367

4．摩擦木板神谕372

5．用于神谕的马卡马387

6．一捆坏魔药414

7．赞德魔法哨419

8．增强性功能的护身物470

9．用于放血杯术的动物角508