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第一章 引论1

第一节 美国的反战文学1

一 美国的反战运动3

二 美国内战和反战文学的萌芽9

三 反战文学的反战——美国内战后的30年15

四 19世纪末20世纪初的反战文学21

五 第一次世界大战后到20世纪末的反战文学25

第二节 美国少数族裔反战小说的兴起32

第三节 族裔文学叙事理论34

一 后现代主义理论35

二 族裔批评理论37

第四节 国内美国族裔反战文学研究41

第五节 本书的研究路径45

第二章 反白人之战：《福尔斯·克罗》46

第一节 詹姆斯·韦尔奇和他的小说《福尔斯·克罗》46

第二节 为土地和信仰与白人抗争52

一 大平原上的反白人侵略52

二 山丘地带的反白人蚕食54

三 反抗失败成因60

第三节 与天花瘟疫的生死之战62

一 天花肆虐62

二 拯救族人63

三 迁徙之路64

第四节 土著民族文化保卫战65

一 永远的大自然之子66

二 延绵不绝的独特土著印第安文化69

三 黑脚部落文化保护神：福尔斯·克罗75

第三章 逃避战争：《桑尼的蓝调》与《不不儿》80

第一节 以黑人爵士乐为武器的反战：《桑尼的蓝调》80

一 作家詹姆斯·鲍德温与他的小说《桑尼的蓝调》81

二 逃避战争与邪恶：桑尼的蓝调84

三 灵魂救赎86

四 作家无声的反抗：叙事中的隐姓埋名人89

第二节 “不”参战：《不不儿》92

一 作家约翰·冈田和他的《不不儿》93

二 对祖籍日本的愚忠95

三 置身战争之外：蹲监狱102

四 “不不儿”的破茧成蝶105

五 作家冈田的反战与族裔身份危机意识112

第四章 越战阴影下的无硝烟战争：《诸神去乞讨》115

第一节 阿尔弗雷多·维亚和他的《诸神去乞讨》115

第二节 被越战魅影阉割与湮灭的灵魂118

一 无名先生118

二 性无能的杰西123

三 身心俱残的霍利斯127

四 亡魂128

五 湮灭的族裔青年群130

第三节 殃及池鱼131

一 越战遗孀谋杀案132

二 被冷落的爱人卡罗琳娜134

三 受虐待的艾薇135

四 疯癫的母亲136

第四节 反司法中的种族歧视137

一 草菅族裔人的司法机构137

二 司法公正之战：为族裔人辩护138

第五章 黑色幽默与科幻141

第一节 约瑟夫·海勒和《第二十二条军规》141

一 海勒和《第二十二条军规》141

二 “不反战”的反战小说144

三 被讽刺的死亡147

四 荒诞的战争逻辑150

五 黑色幽默下的战争体制152

六 出路：荒诞背后的希望159

第二节 冯内古特：幽默、科幻与战争创伤162

一 德累斯顿轰炸与《五号屠场》163

二 科幻元素与战争精神创伤170

三 黑色幽默视野下的荒诞性174

四 后现代的人文主义者177

第六章 战争创伤与疗伤：《日诞之地》与《典仪》181

第一节 折翅的阿韦尔与故土疗伤：《日诞之地》181

一 莫马迪与他的小说《日诞之地》182

二 土著雄鹰阿韦尔185

三 折翅的雄鹰186

四 疗伤良方：日诞之地187

第二节 受辱的灵魂与文化之旅疗伤：《典仪》191

一 莱斯利·麻蒙·西尔科与她的创作192

二 受欺凌的灵魂：塔奥和他的伙伴们193

三 拯救塔奥：讲故事和文化之旅199

第三节 民族文化的坚守者与传承者209

一 土著族裔迁徙苦难史再现209

二 印第安民族过去与现在的链接：讲故事212

第七章 和平与自由之光：《母语》214

第一节 马丁内兹与她的《母语》214

第二节 拯救难民路易斯217

一 女人们的拯救行动217

二 和平与自由的隐形斗士：路易斯219

第三节 反美国对邻国的军事侵略220

第四节 凄美跨国恋情：和平与自由的憧憬221

第八章 结语224

后记229