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引言1

一、研究理由及意义1

二、研究现状2

三、田野调查的简单交代12

第一章 传播模式：召唤聚集与社会秩序21

第一节 跳丧的仪式内传播21

一、土家跳丧的活态表演21

二、跳丧仪式的传受关系26

三、跳丧仪式内的传播模式29

第二节 跳丧的社会传播方式30

一、长阳民间跳丧的传播概况30

二、跳丧民间传播的方式34

三、跳丧在社会空间的传播模式36

第三节 社会秩序的维护37

一、规范·秩序38

二、分工·合作40

三、情境·文化定势41

第二章 传播中介：仪式叙事与文化变迁43

第一节 仪式传播的内容特征43

一、阐释民族起源，赞扬祖先业绩44

二、对男女情感的传唱45

三、对虎的歌颂与膜拜46

第二节 叙事过程与文化变迁47

一、伏羲氏叙事：民族记忆的唤醒47

二、廪君叙事：民族文化的建构48

三、向王叙事：文化的重构与解构61

第三章 传播符号：经验共享与文化认同63

第一节 跳丧传播符号的表现形式63

一、道具63

二、场所66

三、服装67

第二节 跳丧传播符号的象征意义68

一、器乐符号及其象征68

二、时空符号及民族联结69

三、服饰符号与仪式意义70

第三节 自我内化与文化认同71

一、人与社会之间的深层互动71

二、自我精神与身体的内化72

三、个人支配与社会支配的统一73

第四章 传播心理：民族自觉与心理认同77

第一节 跳丧的心理特征77

一、高度的民族心理自觉77

二、集体无意识的心理超脱78

三、阈限期的心理狂欢79

第二节 跳丧仪式化传播的心理机制80

一、原始社会巫术心理的遗存80

二、对神灵的敬畏与寄托81

三、对死亡的恐惧82

第三节 仪式心理状态下的民族认同82

一、创伤性情境中的焦虑与释放83

二、民族快乐的强心剂85

三、民族心理的认同87

第五章 传播情境：仪式嬗变与文化流变91

第一节 跳丧仪式嬗变的表现形态91

一、商业化的跳丧91

二、娱乐化的跳丧96

第二节 传播情境的变化101

一、传播符号的变化101

二、传播模式的改变106

三、文化的流变124

第三节 跳丧仪式化传播嬗变的社会语境125

一、现代性及生活方式的多元化125

二、消费文化与强势文化的冲击131

结语137

附录1“长阳土家族跳丧仪式化传播研究”调查计划141

一、调查目的和内容141

二、调查设计142

三、调查整理144

附录2访谈提纲与资料收集清单145

一、访谈提纲1（对村民）145

二、访谈提纲2（对仪式从事人员）146

三、访谈提纲3（对政府部门工作人员）146

四、访谈提纲4与资料收集清单（对文化与仪式组织或机构）147

五、访谈提纲5与资料收集清单（对长阳县与本仪式相关的其他组织、机构）148

附录3部分有代表性的访谈记录151

参考文献163

一、学术专著163

二、期刊165

三、外文文献166

后记169