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目录1

前言1

第一章 宋太祖受禅的佛教谶言与宋初政教关系的重建1

一、宋人对良性政教关系的原因解释3

二、谶言：一个在宋人原因解释之外的真正原因8

（一）麻衣谶言考：太祖皇权的天意垂示12

（二）定光佛出世谶言考：太祖教权的天意垂示20

（三）镇州龙兴寺铸像考：谶言作为连接政教之纽带的一个直接证据39

三、结语：谶言能起连接纽带作用的原因51

第二章 宋代僧尼隶属机构的变迁及其意义56

一、僧尼所属机构的判定57

二、关于僧尼所属机构发生变迁的具体原因63

三、僧尼所属机构在管辖范围上的特点的成因、所属机构变迁的客观意义67

第三章 宋代的僧官制度79

一、中央和地方僧官的职位设置80

二、僧官任命制度的变迁95

三、从僧官制度看宋政府的施政意图119

第四章 宋代寺院合法性的取得程序131

一、宋政府对寺院发展的态度与政策133

二、系帐制和敕额制的沿革136

三、系帐和敕额在宋代寺院合法性取得程序中的手续涵义147

四、系帐和赐额制在宋代寺院管理上的意义163

第五章 宋代的甲乙制与十方制寺院176

一、甲乙与十方寺制的区别178

二、两种寺制间区别的例外情况及“革律为禅”的特定含义185

三、两种寺制与佛教戒律精神的错位以及十方寺制的起源189

四、甲乙和十方制寺在宋代寺院格局中的动态关系229

五、政府对两种制寺的管理248

六、十方制的弊端及其产生原因257

七、余论：十方寺制在宋代政教关系中的意义273

第六章 宋代寺院的敕差住持制275

（一）敕差住持制的沿革278

一、敕差住持制的沿革及其在宋代官制中的行政含义278

（二）敕差住持制的行政含义282

（三）对高雄义坚先生之说的质疑292

二、敕差住持制的施用范围及其对宋代佛教的意义295

（一）《宋代敕差住持一览表》297

（二）敕差住持制的施用范围305

甲 具有政治意义的国家寺院306

乙 专为皇室作宗教服务的寺院311

丙 各宗名刹和特殊古刹319

丁 其他类的寺院329

戊 小结338

（三）敕差住持制对宋代佛教的意义339

第七章 宋代的五山十刹制349

一、关于禅院五山十刹奏立说的信实性352

二、对教院五山十刹奏立说信实性的质疑368

三、五山十刹制在宋代政教关系中的意义378

附录380

附录一 宋代神御殿考381

一、神御殿与原庙制381

二、宋代神御殿的造立制度及沿革382

三、宋代神御殿与唐代圣容院、等身像的关系387

四、宋代神御殿寺观的地位389

附录二 本命信仰考391

一、本命信仰的文化背景与起源392

二、本命年的两种计算法399

三、释道二教关于本命信仰的命理之说402

四、隋唐五代社会的本命信仰410

五、宋代社会的本命信仰420

六、本命信仰在宋代以后的影响440

参考文献447

后记488