希腊化世界中的犹太人 斐洛思想引论2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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绪论：斐洛的生平和著作1

一、生平1

二、犹太人还是希腊人？2

三、斐洛和亚历山大里亚6

四、政治家的斐洛7

五、斐洛的未来观17

第一章 斐洛的上帝学说26

第一部分 思想概述26

一、信仰上帝26

二、圣经中的上帝27

三、偶像与偶像崇拜29

四、上帝是其子民的代战者30

五、上帝回应祈祷32

六、上帝是创造者33

七、上帝的父权和爱35

八、人知道上帝的存在，但不认识他的本质36

九、上帝的超验40

十、上帝无所不在41

十一、上帝的完美无邪42

十二、上帝的“特性”46

十三、上帝的“力量”48

十四、拟人论语言的问题49

十五、摩西和“英雄”52

十六、如何能够认识上帝？56

十七、上帝的惟一60

十八、上帝作为光61

十九、人与上帝的关系65

二十、祭品66

二十一、斐洛的神秘主义67

二十二、摩西：至上神学家68

一、斐洛对拟人论和神人同情论的抨击〔《论上帝的不变》51～68(Ⅺ-Ⅻ)〕70

第二部分 原著选释70

二、上帝与人的关系〔《论名称的变化》7～30(Ⅱ-Ⅳ)〕79

第二章 斐洛的逻各斯学说94

第一部分 思想概述94

一、逻各斯一词的含义和使用95

二、逻各斯作为中介者96

三、逻各斯作为光98

四、逻各斯作为上帝的形象99

五、逻各斯的永存性100

六、逻各斯作为上帝在世界中的力量103

七、逻各斯和人105

八、逻各斯和摩西106

第二部分 原著选释110

一、逻各斯作为创造者和受造物之间的纽带〔《谁是神物的后裔》205～206(Ⅺⅱ)〕110

二、“我是向你显露过的那个上帝”〔《论梦》Ⅰ 227～230(Ⅹ Ⅹ ⅩⅨ)〕112

三、“上帝之子”〔《论语言的混乱》145～146(Ⅹ ⅩⅧ)〕115

四、创造的要素〔《论世界的创造》16～25(Ⅳ-Ⅵ)〕118

五、作为圣言的祭司长〔《论飞跃与发现》106～112(Ⅹ Ⅹ)〕125

第三章 斐洛对《圣经》的隐喻解释131

第一部分 思想概述131

一、隐喻和隐喻解释之间的区别132

二、对快乐和德性的隐喻133

三、隐喻的起源134

四、作为秘诀的隐喻解释137

五、斐洛对希腊术语的使用138

六、斐洛与拘泥字义者139

七、斐洛和叛教犹太人——隐喻的和字面的阐释141

八、斐洛的《圣经》观144

九、隐喻解释对于斐洛的重要性146

十、斐洛的柏拉图式认识论148

十一、斐洛方法的例证150

十二、作为上帝圣谕的希腊译旧约圣经153

十三、隐喻阐释受灵感154

十四、斐洛反对拟人论和虚构的神话156

第二部分 原著选释160

需要比喻性的解释〔《论该隐的后裔及流放》1～32(Ⅰ-Ⅹ)〕160

第四章 斐洛的伦理学说181

第一部分 思想概述181

一、斐洛及其同辈哲学家183

二、十诫和其他律法187

三、德性的范畴188

四、祈祷191

五、肉体和灵魂191

六、模仿上帝193

七、前摩西时期的问题195

八、基本的德性196

第二部分 原著选释198

一、论博爱〔《论德性》51～101(Ⅸ-Ⅺ Ⅹ)〕198

二、论忏悔〔《论德生》175～186(Ⅹ ⅩⅩⅢ-Ⅹ Ⅹ ⅩⅣ)〕220

三、十诫〔《论十诫》121～178(Ⅹ ⅩⅣ-Ⅹ Ⅹ ⅩⅢ)〕226

四、犹太人的性道德与希腊化世界的性放纵〔《论特定律法》Ⅳ8～63(Ⅱ-Ⅹ)〕242

结论263

附录一 供进一步阅读的书目264

附录二 主题译名对照表267

译者后记277