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第一辑 奴隶社会并非人类历史发展必经阶段研究3

略论奴隶制的历史地位3

“中国奴隶社会”研究中的几种常见提法驳议43

中国古史分期三家说平议54

中国古史分期讨论七十年69

“贡助彻”研究中的几个问题79

商代奴隶社会说质疑94

关于早周社会的性质问题117

匈奴与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之一130

鲜卑拓跋部与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之二138

突厥与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之三148

回纥与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之四159

吐蕃与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之五164

南诏与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之六177

契丹与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之七194

党项与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之八207

女真与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之九218

蒙古与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之十232

《奴隶社会并非人类历史发展必经阶段研究》前言253

《三代社会形态——中国无奴隶社会发展阶段研究》序257

《先秦传说与区域文化研究》后记259

中国封建社会的由来及其早期形态262

黄现璠《中国历史没有奴隶社会——兼论世界古代奴及其社会形态》序268

赵光贤先生对史学理论建设的关注和对“奴隶社会并非人类历史发展必经阶段说”的鼓励、支持271

第二辑 中国古史传说时代研究277

伏羲传说漫议277

关于黄帝的两个时间性定位问题281

缙云与黄帝散论285

简论缙云黄帝文化发展的四个阶段288

中华人文初祖黄帝和后儒所言黄帝谱系论析292

战国秦汉间黄帝材料发掘、敷衍、整合之再认识300

有关人文初祖黄帝及祭黄的几个问题309

炎帝何以能与黄帝比肩并立为中华民族的人文始祖313

尧舜禅让之再认识318

“尧天舜日”与“尧幽囚，舜野死”浅析324

也谈韶乐、韶地与韶文化331

共工散议336

涂山考源341

鲧禹治水败成的背后350

禹家族的王权之路355

禹诛防风氏的时间、地点、来由浅议361

奚仲研究中的几个问题366

第三辑 三代及相关古史研究373

嬴秦的族源和早期活动地域373

徐人早期活动地域浅议377

傅说二题382

周公“摄政称王”散议388

巴国社会性质问题395

杜宇、开明禅位说浅议401

“东杞”、“西杞”说407

莒史三题412

姑蔑考索418

宜侯夨簋与吴的关系研究的历史回顾与再认识424

吴与中原的文化交流432

吴与齐鲁的文化交流442

有关秦赵长平之战的几个问题449

从安边和民族政策高度看秦始皇对巴寡妇清的尊礼457

周人的“德治”和“民本”思想460

“仁”的广狭二义试解466

国学热漫议——写在鬼谷书院揭牌之际473

也谈杨朱的“拔一毛而利天下不为也”476

也谈鬼谷子其人其书482

历史地、有区别地对待、使用鬼谷子相关资料488

《鬼谷子》政治观、战争观浅议494

姓氏札记四则498

字砖文字内容分类浅议504

第四辑 “对立面的统一性”及“十月革命后民族民主革命的性质及其所属阵线”问题研究509

有关对立面的统一性的一些问题509

辩证法的“同一性”可不可以作两种含义上的区分和如何区分？——读了高鼎忠等同志的文章之后518

十月革命后民族民主革命的性质及其所属阵线问题534

就民族民主革命有关问题答徐晃同志541

附录549

老生常谈“学”与“思”549

八十自述553

旧体诗词杂抄564

后记568